عنوان

بررسی تطبیقی <عدل الهی> در حکمت متعالیه و مکتب تفکیک

کد کشور

IR

شماره

پ۲۵۹

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

بررسی تطبیقی <عدل الهی> در حکمت متعالیه و مکتب تفکیک

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/محمدهادی صدرالحفاظی

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: احمد بهشتی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه آزاد اسلامی(واحد علوم تحقیقات)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۵

نام خاص و کميت اثر

بدون صفحه شمار

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: (سه صفحه آخر)؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

دکتری

نظم درجات

، الهیات(گرایش فلسفه و کلام اسلامی)

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشگاه آزاد اسلامی(واحد علوم تحقیقات)

متن يادداشت

برای تحقیق درباره عدل الهی، باید سه حوزه مورد بررسی واقع شود: حوزه تکوینی، حوزه تشریعی و حوزه جزایی، عادل بودن خدای متعال هم باید در عالم تکوین و ایجاد مخلوقات، بررسی شود و ساحت مقدسش از هر ظلمی مبرا دانسته شود و هم باید در عالم تشریع و احکام و تکالیفی که بر بندگان مقرر فرموده، ظلمی به او نسبت داده نشود و هم در مقام جزا و کیفر دادن به بندگان باید به عدالت شناخته شود. از این رو در این رساله ابتدا عدل تکوینی بر مبنای حکمت متعالیه و مکتب تفکیک، بررسی شده است. بحث تفاوت های بین موجودات و مساله شررو و نظام احسن در این بخش از رساله، برمبنای دو مکتب، مطرح و مقایسه شده است. در بخش دیگر رساله، عدل تشریعی بر مبنای حکمت متعالیه و مکتب تفکیک، مورد بررسی قرار گرفته است. آن چه در این مورد، اهمیت دارد، اثبات اختیار انسان است‌؛ چرا که با وجود تکالیف و اوامر الهی از یک سو و عقاب و عذاب الهی در قبال تخطی از دستوراتش از سوی دیگر، اگر انسان دارای اختیار نباشد، ظلم صورت گرفته است. بنابراین، تحقق عدل تشریعی الهی، متوقف بر مختار بودن انسان است. در حکمت متعالیه این اختیار به نحو خاصی اعریف و اثبات می‌شود. در مکتب تفکیک، توضیح داده می‌شود که اختیاری که ما وجدان می‌کنیم، با ضرورت و ایجاب منافات دارد؛ در حالی که نتیجه‌ی مباحث فلسفی، نفی اختیار وجدانی و اثبات ضرورت و ایجاب است. واپسین بخش رساله، بررسی عدل جزایی بر مبنای حکمت متعالیه و مکتب تفکیک است. مساله ثواب و عقاب و سعادت و شقاوت در این بخش، با توجه به تعریف اختیار انسان در دو مکتب، مطرح و مقایسه شده است. به طور خلاصه در این رساله، دو دیدگاه حکمت متعالیه و مکتب تفکیک در موضوع عدل الهی با هم مقایسه شده است. از این مقایسه فهمیده می‌شود که دیدگاه مکتب تفکیک در عدل الهی، در مجموع از تاییدات بیش‌تر(عقلی، وجدانی و نقلی) برخوردار است

عنصر شناسه اي

ص‍درال‍ح‍ف‍اظی‌

ساير عناصر نام

، م‍ح‍م‍ده‍ادی‌

مستند نام اشخاص تاييد نشده

سعیدی مهر، محمد، ۱۳۴۲-، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

بهشتی، احمد، ۱۳۱۴-، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۲۵۹،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y