نظریه عدم امکان شناخت حقیقت اشیاء از دیدگاه ملاصدرا
First Statement of Responsibility
مرتضی جعفریان، احد فرامرز قراملکی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
تهران
Date of Publication, Distribution, etc.
بهار و تابستان/1393
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه پیام نور
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
مسئله این پژوهش، تحلیل دیدگاه ملاصدرا در نقد نظریه عدم امکان شناخت حقایق اشیاء و نیز بررسی انتقادی نظریه ملاصدرا در امکان شناخت حقایق امور است. ملاصدرا دو نظریه امتناع شناخت حقایق بسایط و امتناع شناخت حقایق همه اشیاء را نقد و تحلیل می کند. بنا بر نظر ملاصدرا، ماهیت را می شناسیم در عین آن که وجود را نمی شناسیم. این بدین معنی است که ما حقایق اشیاء را می شناسیم و عدم معرفت به همه لوازم اشیاء به سبب عدم علم به وجود آن هاست، نه عدم علم به ماهیت آن ها؛ عدم آگاهی ما به همه لوازم و آثار اشیاء معلول عدم علم به حقیقت وجود شیء است، اما بر اساس تعابیر مختلفِ رابطه ماهیت و وجود در حکمت متعالیه، امکان ندارد کنه ماهیت چیزی را بشناسیم و از حقیقت وجود آن بی خبر بمانیم؛ علاوه بر این که تحویل مفهوم حقیقت به ماهیت، در نظریه عدم امکان شناخت حقیقت، نارواست. تبیین رابطه وجود و ماهیت نشان می دهد که نمی توان بین علم به ماهیت یک شیء موجود خارجی و علم به وجود آن مرز عبورناپذیری قائل شد
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
حقیقت;وجود;علم حصولی;لوازم اشیا;ماهیت;علم حصولی(مقابل علم حضوری);ملاصدرا;امکان شناخت;
Topical Subdivision
شناخت حدی;شناخت رسمی;علم حصولی(مقابل علم حضوری);فصل حقیقی;فصل منطقی;شی ء بسیط;شی ء مرکب;علم حضوری(مقابل علم حصولی);