عنوان

بررسی آراء و اندیشه های کلامی علامه مصباح یزدی پیرامون فرجام شناسی

شماره

۲۵۰۲پ

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

بررسی آراء و اندیشه های کلامی علامه مصباح یزدی پیرامون فرجام شناسی

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ فاطمه فرح زادی

نام ساير پديدآوران

؛ استاد راهنما: محمد رنجبر حسینی؛ استاد مشاور: محمد هادی ملازاده

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۴

نام خاص و کميت اثر

۱۶۴ ص.

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۱۵۶ - ۱۶۴؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید)

زمان اعطا مدرک

۱۳۹۴/۱۲/۰۳

امتياز متن

۱۷

متن يادداشت

معاد و فرجام انسان، یکی از اصول مهم اعتقادی ادیان آسمانی و مرحله ای از زندگی فرد است که از زمان مرگ شروع می شود و تا قیامت ادامه دارد. متکلمان و اندیشمندان بسیاری، تفصیلاً به بحث و گفتگو درباره آن پرداخته اند و در برخی موارد آرا خاصی در این زمینه مطرح کرده اند. از جمله اینکه معاد جسمانی است یا روحانی؟ عالم برزخ وجود دارد یا خیر و در صورت وجود آیا تکامل در برزخ داریم یا نداریم؟ علامه مصباح یزدی یکی از اندیشمندان برجسته حوزه علوم دینی در زمان معاصر و صاحب نظر پیرامون مسائل مهم اعتقادی از جمله معاد می باشد. لذا لازم است آرا وی در این زمینه مشخص گردد. پژوهش حاضر با روش توصیفی و تحلیلی به بررسی آرا و اندیشه های کلامی علامه مصباح یزدی که در آثارش مطرح شده، می پردازد تا بدینوسیله آرا وی در این زمینه جمع آوری و تبیین گردد. البته جهت تبیین برخی مطالب مراجعه به آثار سایر اندیشمندان حوزه علوم دینی نیز ضروری است.نتایج بدست آمده پژوهش این است که علامه مصباح یزدی، اولین قدم در مباحث فرجام شناسی را بررسی ارتباط معاد با روح مجرد می داند؛ زیرا در صورت عدم قبول روح مجرد، اعتقاد و اثبات معاد منتفی است. با قبول این مقدمه از طریق براهین عقلی مانند برهان حکمت،عدالت؛ و براهین نقلی مانند اشاره به پدیده های مشابه معاد؛ به اثبات امکان و ضرورت معاد پرداخته و به شبهات پیرامون معاد از جمله شبهه اعاده معدوم، عدم قدرت و علم خداوند در تحقق معاد، پاسخ داده است. از نظر علامه مصباح یزدی بین زندگی انسان در دنیا و آخرت ارتباط وجود دارد و پاداش و کیفر در عالم آخرت، به سبب اعمال انسان در دنیاست. اما چگونگی این ارتباط برای ما شناخته شده نیست و فقط می دانیم، آن نتایج مرتبه ای از وجود در عالم دیگر هستند که خود آن عالم نیز برای ما ناشناخته است.وی معتقد به وجود عالم برزخ، بهشت و جهنم و استکمال برزخی است. در نهایت شرایط جهان در آغاز رستاخیز و ویژگی های قیامت را بیان می کند که پس از برپائی دادگاه عدل الهی، به اعمال انسان که تا آن زمان باقی مانده و مشمول احباط و تکفیر نشده، رسیدگی می شود و سپس انسان ها به سوی اقامتگاه ابدی خود می روند. در این راه کسانی که در دنیا استحقاق شفاعت را پیدا کرده¬اند، مشمول شفاعت می شوند. لذا احباط و تکفیر بین اعمال انسان را قبول دارند و معتقد است شفاعت شرایط و ضوابطی دارد که باوجود این ها، منافاتی با عدل و سنت های الهی ندارد. واژگان کلیدی: معاد، فرجام انسان، مرگ، برزخ، قیامت، شفاعت، آرا کلامی، مصباح یزدی

شماره رده

نشانه اثر

عنصر شناسه اي

فرح زادی

ساير عناصر نام

، فاطمه

عنصر شناسه اي

رنجبر حسینی

عنصر شناسه اي

ملازاده

ساير عناصر نام

، محمد

ساير عناصر نام

، هادی

کد نقش

، استاد راهنما

کد نقش

، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

موسسه علمی وفرهنگی دارالحدیث قم

تاريخ عمليات

20170424

شماره بازیابی

P۲۵۰۲

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y