عنوان

بررسی تطبیقی مساله ی امامت در مدرسه کوفه و بغداد با تاکید بر علم و عصمت امام

شماره

پ۸۵۵

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

بررسی تطبیقی مساله ی امامت در مدرسه کوفه و بغداد با تاکید بر علم و عصمت امام

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ مجید مصباح

نام ساير پديدآوران

؛ استاد مشاور: سید علیرضا حسینی شیرازی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشگاه قرآن و حدیث(قم)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۱

نام خاص و کميت اثر

۳۰۷ص.

متن يادداشت

کلیدواژه: الامامه، ریاسه عامه، الدین و الدنیا، علم الامام، العصمه، معصومون، محدثون، متوسمون، الکوفه، البغداد

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۲۹۷ - ۳۰۲؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

علوم حدیث(گرایش کلام و عقاید)

زمان اعطا مدرک

۱۲/۱۱/۱۳۹۱

امتياز متن

۱۸

متن يادداشت

چکیده: متکلمان امامیه در دو مدرسه کوفه و بغداد پیرامون مسائل مختلف،دارای دیدگاه های متفاوتی بوده اند و از جمله مهمترین اختلاف آنها در تعریف امامت و شؤون آن یعنی علم و عصمت امام بوده است.امامت در دیدگاه متکلمان اسلامی یعنی خلافت رسل خدا(ص) در امور دین و دنیا.طبق این تعریف گستره ی زعامت امام بر مسائل مربوط به حوزه دین و همچنینی مسائل سیاسی و حکومتداری و تمامی امور مربوط به دنیا تسری و تعمیم میابد.این تعریف مورد اتفاق بزرگان متکلمین شیعه و سنی است.متکلمین امامیه،مقام مفترض الطاعة را برای امام قائل بوده اند.متکلمان امامیه در مدرسه ی کوفه پیرامون مسأله ی امامت و علم وعصمت امام دارای دیدگاه ویژه ای بوده و در این باب به نظریه پردازی های دقیقی پرداخته اند.آنان بر گستره حکومت امامت به امور دین و دنیا و زعامت امور سیاسی اعتقاد داشته و امام را اعلم زمان خویش می دانسته اند.از دیگر اندیشه های دفاعی متکلمین کوفه،عصمت امام است که در روایات رسیده از آنان و هچنین مناظرات بزرگانی چون هشام بن حکم ،به خوبی تبلور یافته است.امام را معصوم علی الاطلاق و برخوردار از عصمت الهی در هر زمان و از هر گناهی،می دانسته اند.امامت،در مدرسه بغداد بر جانشینی رسول اکرم در امور مربوط به شرع و سیاست دنیا تعبیر می شود.متکلمین مدرسه بغداد،مرجعیت دینی و سیاسی را برای امام قائل هستند.افضلیت و اعلمیت را شرط لازم تصدی مقام امامت می دانند.ایشان شرط عصمت را برای امام لازم و منشأ آن را لطف خداوند دانسته،عصمت از ترک واجب و مستحب و عصمت از هر قسم گناهی و عصمت در تمام عمر را بر امام لازم دانسته اند.برخی از متکلمان بغداد دلیل عصمت امام را امامت امام می دانند.مسأله سهو النبی و به دنبال آن سهو الإمام در دو مدرسه کوفه و بغداد جایگاهی نزدیک به یکدیگر دارند؛عده ای معتقد به سهوالإمام و بعضی منکر آن و برخی قائل به اسهاء بوده اند.در بررسی و تطبیق دو مکتب کوفه و بغداد،اختلاف چندانی در نظرات و دیدگاه های ایشان به چشم نمی خورد و تنها اختلاف مجود در روش آنها می باشد.چرا که متکلمان کوفه بر روایات تکیه بیشتری داشته اند و در مقابل متکلمان مدرسه بغداد،به عقل و استدلالات عقلی در مسائل کلامی توجه ویژه ای داشته اند.

عنصر شناسه اي

مصباح

ساير عناصر نام

، مجید

عنصر شناسه اي

سبحانی

عنصر شناسه اي

حسینی شیرازی

ساير عناصر نام

، محمدتقی

ساير عناصر نام

، علیرضا

کد نقش

، استاد راهنما

کد نقش

، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث(پردیس تهران)

تاريخ عمليات

20131224

شماره بازیابی

p ۸۵۵ پایان‌نامه

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y