عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
کد کشور
IR
شماره
۱۰-۲۷۱۰۶
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
[بلاغت، رساله در...]
نام عام مواد
[[نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ از: ناشناس.
وضعیت نشر و پخش و غیره
تاریخ نشرو بخش و غیره
از اوایل قرن ۱۱ق.
مشخصات ظاهری
ابعاد
۱۳*۲۰/۵سم. ۲۴گ. ۱۵س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
آغاز افتاده: ... مناسب اهل عفافست و معیشت بر سبیل قناعت انفع و انفس بضاعت، عقیل بسبب این جواب هجرت اختیار کرد و نزد معاویه...
متن يادداشت
انجام افتاده: اگر کلمات مطابق در وزن نباشد باید که در قلت و کثرت حروف کلمات متساوی باشند و اگر متساوی نباشند کلماتی که حروف آن بیشتر باشد باید که در فقره ثانیه باشد. شرط رابع اینست.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین و نشانه‌ها شنگرف.
متن يادداشت
تمامی صفحات مجدول به زر و مشکی.
متن يادداشت
تیماج مشکی یک لا.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
دارای حواشی با نشانی (منه خلد اقباله).
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۴۸، صفحه ۲۴۶-۲۴۸.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
قطعه‌ای باقی مانده از کتابی است در بلاغت و انواع شعر که متاسفانه در گذر ایام نه آغازی برایش مانده و نه انجامی و برگ‌هایی از میان نسخه نیز افتاده است. از نویسنده‌ای فاضل و آشنا با ادبیات و شعر عربی و فارسی که باید عصر زندگی‌اش در نیمه دوم سده دهم هجری باشد. دیوان‌های شعرای مختلف را در اختیار داشته و از آنها بسیار نقل می‌کند. از نظر مذهبی سنی بوده ولی با رگه‌هایی از تشیع، چنانکه دو داستان تاریخی نقل می‌کند که ماحصل آن به نفع شیعه است: یکی داستان ملاقات عقیل با معاویه و دستور معاویه به او درباره لعن فرستادن به امیرالمومنین (ع) و سخن عقیل در جمع مردم بدین مضمون: «ان علی بن ابی طالب اخی امرنی امیرالمومنین معاویه ان العنه فلعنه الله علیه». و دیگری: «در مجلسی که جماعتی از سنی و شیعی حاضر بودند از بزرگی پرسیدند که من افضل الناس بعد رسول الله صلی الله علیه و سلم؟ آن بزرگ جواب داد که من بنته فی بیته».
متن يادداشت
اینک گزارشی از بخش باقی مانده رساله و بیان عنوان‌ها و نقل‌قول‌های مندرج در آن:
متن يادداشت
- از نظم پارسی چنانکه ظهیر فاریابی گفته.
متن يادداشت
- مولف کتاب مکتوبی که اول آن ذومعنیین است بشخصی نوشته بود جهت مثال درین محل آورده شد.
متن يادداشت
- مسدس در پارسی چنانکه خواجه عماد فرموده است.
متن يادداشت
- مسبع در کلام پارسی چنانکه نصیر ادیب گفته است.
متن يادداشت
- مثمن در پارسی چنانکه قطران گفته است.
متن يادداشت
- متسع چنانکه منوچهری گفته است.
متن يادداشت
- معشر چنانکه جوهری گفته است.
متن يادداشت
- مسمط چنانکه مولانا صفی‌الدین حلی در مدح نبی علیه الصلوه و السلام گفته است.
متن يادداشت
و در غزل پارسی چنانکه شیخ سعدی رحمه‌الله علیه فرموده است.
متن يادداشت
و در قصیده چنانکه خواجه سلمان گفته است.
متن يادداشت
- المستزاد، در کلام عرب چنانکه ابن فارض فرموده است.
متن يادداشت
در فارسی چنانکه ابن حسام گفته است.
متن يادداشت
مثال دیگر از گفته خواجوی کرمانی
متن يادداشت
- المعما، در پارسی چنانکه مولانا شرف المله و الدین یزدی گفته است.
متن يادداشت
- اللغز، چنانکه مولانا شرف‌الدین مرحوم گفته است.
متن يادداشت
- فرق بین معما و لغز، ابیاتی در معما از عبدالرحمان جامی.
متن يادداشت
- اقسام کلام: حقیقت، مجاز مرسل، استعاره، کتابت، متضاد چنانکه ابوالطیب متنبی گفته است.
متن يادداشت
- متضادین، مثالش از کلام شیخی و سندی فی الحدیث قاضی شهاب‌الدین احمدبن حجر رحمه‌الله تعالی و در پارسی چنانکه سودایی گفته است در جواب خواجه سلمان.
متن يادداشت
- تسلسل، چنانکه شیخ کمال خجندی فرموده است.
متن يادداشت
چنانکه مولانا نظیری گفته است.
متن يادداشت
- آنچه از کلام بر سه معنی دلالت کند، چنانکه امیرخسرو دهلوی گفته است.
متن يادداشت
و چنانکه خواجه محمد عصار گفته است.
متن يادداشت
- و در باب مناجات چنانکه امیرالمومنین علی کرم وجه فرموده است.
متن يادداشت
- در علم معانی مقرر شده است که حذف شیء... مولانازاده خطایی در حاشیه کتاب مطول می‌گوید...، در باب مدح و در پارسی چنانکه حکیم اوحدالدین انوری گفته است.
متن يادداشت
- در باب ذم، چنانکه ابراهیم بن عباس صولی در هجو محمدبن احمدبن ابی داود گفته است.
متن يادداشت
- شرایط قبول و استحسان و رد و استهجان کلمه.
متن يادداشت
- فصاحت کلمه و کلام و بلاغت کلام در فصل ثالث از مقدمه بیان کرده شده است...، در کلام خسرو دهلوی واقع شده است.
متن يادداشت
- فضلاء ماوراءالنهر در انشا و شعر رعایت لسان قلم کرده‌اند الا نادرا
متن يادداشت
- مثال دیگر از شعر ابی الاسود.
متن يادداشت
- امروالقیس در صفت اسب گفته است.
متن يادداشت
- مثالش در نثر پارسی از منشئات مولف کتاب چنانکه اعدا و احباء مره بعد اخری در تجارب بیان و محارب امتحان دیده‌اند که اسلوب ابداع و ضروب اختراع ابن قلیل البضاعه قصیر الباع چون معجزه موسی بقلم عصاآسا از طرف حساد جماد فواد صخره نهاد ینابیع تحسین بر مجاری لسان جاری داشته است و مانند الحان داود از جبال طباع هر ضد حسود صدای آفرین بگوش هوش صدیق و حقود رسانیده.
متن يادداشت
- مثالش از نظم عربی چنانکه قاضی عضدالدین ایکی فرموده است.
متن يادداشت
- مثالش در نثر عربی از منشئات مولف کتاب.
متن يادداشت
- مثالش در نثر پارسی از کلام مولف کتاب.
متن يادداشت
- بلاغت اعلی چنانکه استاد علمای اقاصی و ادانی سید شریف جرجانی فرموده است.
متن يادداشت
- در نظم عربی چنانکه ابوتمام گفته است.
متن يادداشت
- مثالش از نظم پارسی چنانکه مولانا نظیری گفته است.
متن يادداشت
- مثالش از نثر عربی از کلام مولف کتاب.
متن يادداشت
- مثالش در نثر پارسی از کلام مولف کتاب.
متن يادداشت
- از نظم پارسی چنانکه مولف کتاب گفته است.
متن يادداشت
در نعت نبی علیه الصلوه و السلام، بیت:
متن يادداشت
کاف کمال تست دوات ذوات کون / ور نی سواد هستی کونین از کجاست.
متن يادداشت
- مثال دیگر از گفته مولف کتاب، بیت:
متن يادداشت
زهی قبای بقای ترا ابد دامن / از ز جامه جاه تو جیب پیراهن.
متن يادداشت
- و در نثر عربی از کلام مولف کتاب.
متن يادداشت
- مثال بعضی کلمات متجانسه الحروف از نظم عربی چنانکه متنبی گفته است.
متن يادداشت
- مثال تمام کلمات مرصع از نظم پارسی چنانکه قوامی گفته است، بیت:
متن يادداشت
ای فلک را هوای قدر تو بار / وی ملک را ثنای تو صدر تو کار.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
بلاغت
سایر رده بندی ها
شماره رده
۱۷۵۷۴
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
تاريخ عمليات
20121226
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
MF
کد کاربرگه
87856
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
تكميل شده
Yes
