/ از: میرحسین بن عالم هروی غوری معروف به فخرالسادات و میر حسینی سادات رم پیش از ۷۲۰ق.
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
آقا شیخانعلی بن جعفرقلی گنجلو.
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۰۵۸ق. (در نسخه: ۱۵۸).
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ص ۹۶-۲۵۲.
ابعاد
رقعی. ۹/۵*۱۸/۵سم. ۲۵۲ص. ۱۶س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
بتوفیقش چو روشن دیدم آواز/ سخن را هم بنامش کردم آغاز
متن يادداشت
سپاس بیقیاس و منتهای بیمنتها ملکی را که ملکش بیانباز است و درگاه لطفش درگاه و بیگاه بر در بستگان او باز... .
متن يادداشت
انجام نسخه ما (که ناقص است): ... و لا ادری بانی الغیب...
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق تحریری.
متن يادداشت
عبارات تازی نسخ و عناوین به قلم شنگرف است.
متن يادداشت
اصفهانی شکری آهار مهرهدار.
متن يادداشت
میشن خرمایی سوخت.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
گاه بالای عبارات تازی خط کشیده شده صفحه اول شماره یکم نونویس و الحاقی است و در پشت آن فهرست مندرجات کتاب نزهه الارواح نوشته شده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۰۷۶-۴۰۷۷.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: دانشگاه، ۳/ ۵۰۷-۵۰۹؛ کشف الظنون، ۱۹۳۹۱۲؛ ریو، ۱/ ۴۰.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این کتاب که در تصوف است دارای ۲۸ فصل است و خود مولف فهرست فصلها را در دیباچه کتاب آورده و در فصل ۲۸ سال عمر خود را که به چهل رسیده یاد کرده است.
متن يادداشت
حسینی در همین فصل ۲۸ تصریح کرده است که سال تالیف یا فراغت از تالیف این کتاب نزهه الارواح ۷۱۱ق. بوده (در همین وقت سال عمرش به چهل رسیده). در نسخه دانشگاه که تاریخ آن اواخر ق ۱۳ق. است به جای احدی عشر و سبعمایه «احدی و عشرین و سبعمائه» نوشته شده و این نوشته که دور نیست سهو کاتب باشد، موجب آن شده است که فهرستنگار محترم سخن جامی و دیگران را درباره تاریخ مرگ حسینی نادرست پندارد امام چنانکه گفتم در نسخه ما که از تتمه ق ۱۱ق. و بسیار مصحح و پاکیزه است و به دست مردی اهل فضل نوشته شده «احدی و عشره و سبعمایه» است.