تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ی ادبیات و زبانهای خارجی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۳۹ ص ۳۰*۲۹ س.م + یک لوح فشرده
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
واژه نامه بصورت زیر نویس
متن يادداشت
کتابنامه ص .: ۱۳۷-۱۳۸
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فرهنگ و زبانهای باستانی
زمان اعطا مدرک
۱۳۸۴/۱۱/۱۵
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ی ادبیات و زبانهای خارجی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
Haomaنام یکی از ایزدان آیین زردشتی است .قدمت ستایش این ایزد - گیاه به دوران هند و ایرانی برمیگردد .نام این گیاه در زبان هندی باستان به صورت سومه soma آمده است . پس از ظهور زردشت و تعاطی فرهنگی میان کیش مزدیسنی و آیینهای پیشین ایرانی ، هوم در زمرة یکی از ایزدانی در آمد که برای آنها یشت یا یسن خاصی تدوین شده، است .یشت نهم یا هوم یسن که دارای سه ص ها است در ستایش این ایزد است که پیامآور ایزدان و دور دارندة مرگ و بخشندة تندرستی است . به سه دلیل هوم از خدایگانی است که بعدها به خدایان اصلی آیین زردشتی پیوسته است . نخست آن که در گاهان که سرودههای اصلی خود زردشت است از این ایزد نامی برده نشده . دوم آن که وی جزو امشاسپندان و یاوران اهورامزدا قلمداد نشده و سوم آنکه وی حتی جزو ایزدانی نیست که برای آنها روزی خاص در میان روزهای سی روزة ماه در نظر گرفته شده باشد . در یسنهای۹ ،۱۰ و ۱۱ که به طور سنتی از آن برگردان و تفسیری به خط و زبان پهلوی وجود دارد و به زند هوم یسن موسوم است .این ایزد ستایش شده و با فروتنی برای او یزش و قربانی همراه با زوهر آورده شده است و کسانی که وی را برای نخستین تا چهارمین بار در جهان آماده کردهصاند بر شمرده شده و در برابر فروتنی و نیایش آنان از جانب هوم و اهرمزد بدانان پاداش داده شده است . در این پایان نامه این متن ابتدا حرفنویسی و آوانویسی شده و سپس ، در مقایسه با متن اوستا برگردانی به فارسی ارائه شده است . در بخش یادداشتها، توضیحات لازم مربوط به هر بند آورده شده و در انتها ، واژه نامه تدوین شده است .
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )