عنوان

تاثیر باورهای کلامی عبدالله بن قتیبه در تالیف کتاب (الامامه و السیاسه)

شماره

۲۸۴۸پ

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

تاثیر باورهای کلامی عبدالله بن قتیبه در تالیف کتاب (الامامه و السیاسه)

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ اشرف کاظم پور نوش آبادی

نام ساير پديدآوران

؛ استاد راهنما: محمد حسین رجبی دوانی؛ استاد مشاور: رسول رضوی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۲

نام خاص و کميت اثر

۹۰ ص.

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۸۷ - ۹۰؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید)

زمان اعطا مدرک

۱۳۹۲/۱۱/۲۷

امتياز متن

۱۸

متن يادداشت

تاریخ نگاری در منابع اولیه، تحت تاثیر باورهای کلامی و اعتقادی و تعلقات قومی، سیاسی و اجتماعی مورخان بوده و گاهی تاریخ ارائه شده از سوی آنان دستخوش تحریف و تغییر قرار گرفته است و اگراین مطلب ثابت شود، پر واضح است که کتاب های آنان بدون بررسی علمی فاقد اعتبار بوده و بدن توثیق با سایر شواهد نمی توان آن را به عنوان یک منبع معتبر به شمار آورد. یکی از منابع اولیه تاریخی که در قرن سوم توسط عبدالله بن قتیبه به رشته تحریر در آمده «الامامة والسیاسه» معروف به «تاریخ خلفاء» می باشد که این کتاب به عنوان منبعی برای پژوهش های تاریخی دیگر نیز استفاده شده است. با توجه به اینکه ابن قتیبه به نقل وقایع تاریخ اسلام بعد از رحلت پیامبر(ص) پرداخته است می توان تاثیر باورهای اورا درباره ی راهنماشناسی، در این کتاب مورد بررسی قرار داد و با مقایسه کتاب «الامامة و السیاسه» با نقل های مشهورتاریخی نگاشته شده و دریافت تعارض در گزارش های ارائه شده در این کتاب با آیات و روایات مورد وثوق شیعه، می توان فهمید که باورهای کلامی نویسنده در نگارش کتاب دخیل بوده و او از نقل کامل تاریخ خودداری نموده است. این پژوهش به بررسی باورهای کلامی عبدالله بن قتیبه در تالیف کتاب «الامامة و السیاسه» پرداخته و به عبارت دیگر قصد دارد به این سوال پاسخ دهد که آیا ابن قتیبه در نگارش این کتاب متاثر از باورهای کلامی خود بوده یا نبوده و این باورها را در نگارش خود دخیل کرده یا نکرده است؟ بر اساس این پژوهش ثابت می شود که او به اهل حدیث بصره منتسب بوده و همان گونه که در تاریخ ضبط و ثبت است این گروه (اهل حدیث بصره) با امیرالمومنین (ع) خصومت داشته اند و به افضل بودن ابوبکر بن ابی قحافه، عمر بن خطاب و عثمان بن عفان بر امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) معتقد بودند و ابن قتیبه نیز که به این گروه منتسب است، به دلیل اعتقاد به عدم وجود نص بر خلافت و عدم اجازه جرح خلفا، به حذف فضایل امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) و مطاعن خلفا و تحریف تاریخ، دایر مدار باورهای کلامی خود زده و اعتقادات خود را به رشته تحریر در آورده است. در نهایت در سایه ی این پژوهش می توان ابراز داشت که کتاب «الامامة و السیاسه» ابن قتیبه بجز در مواردی که مطابق با نقل های مشهور تاریخی نگاشته شده است،خالی از اشکال نبوده و نمی توان تمام و کمال آن را پذیرفت. واژگان کلیدی: الامامة و السیاسه، باورهای کلامی، ابن قتیبه، امیرالمومنین، خلفای سه گانه، تاریخ نگاری

شماره رده

نشانه اثر

عنصر شناسه اي

کاظم پور نوش آبادی

ساير عناصر نام

، اشرف

عنصر شناسه اي

رجبی دوانی

عنصر شناسه اي

رضوی

ساير عناصر نام

، محمد حسین

ساير عناصر نام

، رسول

کد نقش

، استاد راهنما

کد نقش

، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

موسسه علمی وفرهنگی دارالحدیث قم

تاريخ عمليات

20171129

شماره بازیابی

p ۲۸۴۸

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y