عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
شماره
mm۲۹۰
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
زبان اثر اصلي
فارسی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
بررسی و نقد کتاب خلافت و انتخاب
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ سید حسن حسینی
نام ساير پديدآوران
؛ / سید محمد حسینی قزوینی؛ جعفر مرادی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: جامعه المصطفی العاتمیه. مشهد مقدس
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۷
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۲۷ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه:ص.۲۰۹-۲۲۵؛ همچنین بصورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
کلام اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۷/۰۶/۰۳
امتياز متن
۱۳۹۷/۰۶/۰۳، ۱۹/۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
متن چکیدهمسلمانان در مساله رهبری و امامت امت اسلامی اختلاف نظر دارند و این اختلاف از همان واپسین لحظات حیات پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله و سلم) آغاز شد. زیرا عده‌ای با رها کردن پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله و سلم) در حالت احتضار و حضور در سقیفه بنی ساعده در صدد تعیین رهبر برای جامعه برآمدند که با اختلافات و درگیریهای بسیار ابوبکر به عنوان زمامدار تعیین شد و مردم به بیعت با او ملزم گردیدند.و در مقابل جمعی ـ حضرت علی علیه السلام،فاطمه زهرا سلام الله علیها،و برخی صحابه رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) نظیر سلمان،ابوذر،عمار، مقداد و... ـ با اعتقاد به این که امامت انتصابی بوده و وصی و جانشین رسول الله(صلی الله علیه وآله و سلم) از سوی خداوند متعال تعیین شده و پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) آن را به مسلمین ابلاغ کرده است خلافت ابوبکر را نپذیرفته و از بیعت امتناع کردند.اختلاف در مساله امامت و رهبری امت اسلامی و شیوه تعیین امام و خلیفه از آن زمان تا کنون میان مسلمانان باقی است. شیعه و پیروان مکتب اهل البیت علیهم السلام به نظریه انتصاب در امامت معتقدند و با استناد به عقل،قرآن و سنت تنها راه تعیین امام را نص و نصب از سوی خداوند سبحان می دانند.اما اهل تسنن و پیروان مکتب خلفا بر اساس حوادث رخ داده به امامت انتصابی معتقد نیستند و راه‌های 1- بیعت اهل حل و عقد 2- وصیت و تعیین و تصریح از سوی امام و خلیفه قبل 3- از طریق زور و غلبه و چیره شدن یک فرد بر مردم را شیوه تعیین خلیفه و امام می‌دانند .اهل تسنن در اکثر کتب کلامی به رد عقیده شیعه پرداخته‌اند به عنوان مثال جاحظ در"العثمانیه" ،قاضی عبد الجبار معتزلی در"المغنی" ،ایجی در "المواقف" ، احمد بن عبد الحلیم حرانی معروف به ابن تیمیه در "منهاج السنه"،جرجانی در " شرح المواقف"،تفتازانی در "شرح المقاصد" عبد العزیز دهلوی در "تحفه اثنی عشریه" و ...عقاید شیعه را نقد کرده‌اند.عالمان شیعی نیز ضمن پاسخ به ایرادها ،برای عقیده خویش برهان اقامه کرده‌اند از جمله شیخ مفید " تفضیل امیرالمؤمنین " و " الافصاح فی الامامة" و " الجَمَل وَ النُّصرة لِسید العترَة فی حَربِ البَصرَة " و " اوائل المقالات فی المذاهب و المختارات "،سید مرتضی "الشافی فی الامامه" ،خواجه نصیر طوسی "تجرید الاعتقاد"،علامه حلی "شرح تجرید الاعتقاد" و "الالفین" و "منهاج الکرامه" ،قاضی نور الله شوشتری "احقاق الحق"،میرحامد حسین"عبقات الانوار" و... را به رشته تحریر درآورده‌اند.در زمان ما نیز هجمه‌های فروانی به مکتب اهل البیت علیهم السلام شده است که نیاز مند پاسخ است از جمله عبدالرحمن سلیمی در کتاب " خلافت و انتخاب" بر انتخابی بودن مساله خلافت و جانشینی رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) اصرار دارد و نظریه انتصاب خلیفه و وصی حضرت رسول الله(صلی الله علیه وآله و سلم) را نقد کرده است.این رساله،کوشیده است با بررسی و نقد مهمترین ادله و شواهد ارائه شده از سوی سلیمی نادرستی ادعای وی ،سستی ادله و شواهدش را اثبات و نظریه انتخاب را ابطال کند.و با اتکاء به براهین عقلی ،آیات قرآن، روایات و تاریخ نظریه انتصاب را به اثبات رساند.آنچه از این تحقیق به دست آمد، این است که تصدی خلافت از سوی خلفاء یاد شده با انتخاب نبوده است و ادله و قرائن قطعی دال بر آن است که پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله و سلم) به دستور خداوند مساله جانشینی خود و رهبری امت اسلام را در موقعیت‌های مختلف به صراحت بیان کرده است و امیر مومنان حضرت علی(علیه السلام) را به عنوان خلیفه و امام امت به جامعه اسلامی معرفی کرده است هرچند با انحرافی که در جامعه آن روز رخ داد این مساله تا 25 سال جامه عمل نپوشید.باید در نظر داشت بیشتر شبهات سلیمی ریشه در گذشته دارد و در نتیجه پاسخها اختصاص به اشکالات سلیمی ندارد و می‌تواند در دفاع از هجمه‌های مشابه موثر باشد.پیشنهاد می‌شود با توجه به توسعه و گسترش شبهه پراکنی علیه باورها و عقاید شیعی سنت ردیه نویسی در مجامع علمی احیاء شود و دانش پژوهان به ورود در این عرصه تشویق شوند و رعایت آداب و شرائط گفتگوی علمی به شبهات پاسخ دهند.پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)،امامت،خلافت،ولایت،انتخاب،انتصاب،علی(علیه السلام،فاطمه(سلام الله علیها)،ابوبکر،عمر،عثمان،سقیفه،غدیر،سلیمی و...
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
امامت
اصطلاح موضوعی
خلافت
اصطلاح موضوعی
ولایت
اصطلاح موضوعی
عبدالرحمن سلمی
اصطلاح موضوعی
ابوبکر
اصطلاح موضوعی
عمر
اصطلاح موضوعی
عثمان
اصطلاح موضوعی
سقیفه
اصطلاح موضوعی
غدیر
اصطلاح موضوعی
علی(ع)
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
محقق
مستند نام اشخاص تاييد نشده
حسینی، حسن
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
کد نقش
استاد راهنما
کد نقش
استاد مشاور
مستند نام اشخاص تاييد نشده
حسینی قزوینی
مستند نام اشخاص تاييد نشده
مرادی، جعفر
شناسه افزوده (تنالگان)
عنصر شناسه اي
جامعه المصطفی(ص) العالمیه
تقسيم فرعي
.مجتمع آموزش عالی مشهد مقدس
مبدا اصلی
کشور
ایران
تاريخ عمليات
20200120
شماره دستیابی
شماره بازیابی
TM ۷۴۱/۴ ۱۳۹۷
وضعیت انتشار
فرمت انتشار
p
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
TF
کد کاربرگه
92029
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
