ترک فعل در تحقق قتل عمد از دیدگاه فقه اهل بیت علیهم السلام و حقوق ایران و افغانستان
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ طلبه احمد کریمی
نام ساير پديدآوران
؛ استاد راهنما حجت الله فتحی.
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
جامعه المصطفی(ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۶
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ج، ۱۲۶ ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.[۱۲۱] - ۱۲۶؛ همچنین به صورت زیرتویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و حقوق قضایی
زمان اعطا مدرک
اسفند ۱۳۹۶
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
رفتار مجرمانه قتل غالبا به صورت فعل است اما اینکه آیا میتوان ترک فعل را عمل کشنده و تارک را قاتل به شمار آورد، اختلاف نظر است و منشأ اختلاف این است که آیا میتوان میان ترک فعل و مرگ رابطه علیت بر قرار دانست یا خیر در بررسی کتابهای فقهی و حقوقی این مسئله به خوبی روشن میشود که فقها و حقوق دانان در این زمینه اتفاق نظر ندارند. عدهای از صاحب نظران از میان فقیهان و حقوقدانانی که به رابطه علیت به دید فلسفی مینگرند بر این باور و اعتقادند که ترک فعل نمیتواند عنصر مادی قتل را محقق سازد زیرا ضمان جنایت مترتب بر فعل بوده و تارک فعل ضامن نمیباشد چون ترک فعل نه از جهت مباشرت و نه تسبیب و نه از جهت دیگر که شرعا به آنها ضمان مترتب است مقتضی جنایت انجام شده نیست. اما در مقابل عدهای از فقها و حقوقدانانی که به رابطه علیت به دید عرفی مینگرند بر این بارور و اعتقادند که ترک فعل نیز میتواند با لحاظ شرایط ویژه عنصر مادی قتل را محقق سازد. لذا بر اساس این نظر، تارک فعل را در صورت اغرای به جهل و وابستگی حیات افراد به فعل تارک، با ترک فعلی که مسبوق به تعهد، قرار داد، قانون، یا عرف باشد، مسؤلیت کیفری را از نوع قصاص، یا تعزیر بروی تحمیل کرد. ترک فعل همانند فعل در صورت که رابطه سببیت و علیت عرفی در میان باشد و مواردی که تأثیر تارک فعل بیش از مباشر بوده در اینجا نتیجه مجرمانه میتوان حکم به تحقق جرم کرد. کلید واژگان: ترک فعل، قتل عمد، رابطه علیت، علیت عرفی، علیت فلسفی، عنصر مادی جرم، امر عدمی، رابطه سببیت.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
قتل عمد
موضوع مستند نشده
فقه جعفری
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )