عنوان

مسأله هدفمندی و هدف افعال تکوینی و تشریعی خداوند از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

شماره

پ۲۵۰۰۵

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

مسأله هدفمندی و هدف افعال تکوینی و تشریعی خداوند از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

نام نخستين پديدآور

شادی جعفری

نام ناشر، پخش کننده و غيره

الهیات و علوم اسلامی

تاریخ نشرو بخش و غیره

۱۴۰۰

نام خاص و کميت اثر

۹۳ص.

مواد همراه اثر

سی دی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فلسفه و کلام اسلامی

زمان اعطا مدرک

۱۴۰۰/۰۶/۲۳

متن يادداشت

هدف به معنای «غرض» و انگیزه و عامل فعل و «فعل» به معنای انجام کار و «تکوین» به معنای ایجاد و «تشریع» به معنای شریعت و قانون آمده است. بحث درباره¬ی غرض و غایت افعال الهی چه افعال تکوینی و چه افعال تشریعی، از دیر¬¬باز در فلسفه و کلام از جایگاه ویژه¬ای برخوردار بوده است رد پای این مسأله از قدیمی¬ترین متون فلسفی یونان باستان، تا جدید¬ترین متن¬های کلامی و فلسفی عصر حاضر، در همه جا نمایان است. در این راستا چه در غرب و چه در شرق سیر پرفراز و نشیبی داشته است، که نتیجه آن انکار هدفمندی افعال الهی از ناحیه برخی و اثبات آن از سوی بعضی¬ دیگر بوده است که البته مثبتین باید به تعیین آن اهداف نیز مبادرت ورزند. از نظرآیت الله جوادی آملی افعال خداوند غایتمند بوده اما هدفش را در فعلش باید جست¬و¬جو کرد و نه در فاعلش و از افعال تکوینی و تشریعی هدفی داشته است. از نظر ایشان در قرآن¬کریم، خداوند برای آفرینش جهان و انسان و انزال کتب و رسل هدفی قائل است. هدف از آفرینش جهان، انسان است و هدف خلقت انسان و جن، عبادت کردن است ایشان این هدف را به مانند متکلمین، غرض و غایت فعل نمی¬داند بلکه هدف خداوند را به ذات وی مستند می¬کند چون فاعل که هستی صرف است منزه از آن است که غایتی خارج از ذات داشته باشد؛ زیرا وی غنی محض است. در این پژوهش تلاش شده است با تکیه برمنابع کتابخانه¬ای به روش توصیفی این موضوع مورد مطالعه و تحقیق و بررسی قرار بگیرد.

متن يادداشت

The discussion of the purpose of divine actions has long had a special placein philosophy and theology. Traces of this issue can be seen everywhere from the oldestphilosophical texts of ancient Greece to the newest theological and philosophicalwritings of the present age. In this regard, both in the West and in the East, it has hadups and downs, the result of which has been the denial of the purposefulness of divineactions by some and its proof by others, which, of course, the positive must alsodetermine.According to Javadi Amoli, the actions of God are purposeful and have a purpose fromthe creational and legislative actions. According to him, in the Holy Qur'an, God has agoal for the creation of the world and man and the ejaculation of books and messengers.The purpose of the creation of the world is man, and the purpose of the creation of jinnand mankind is to worship. Have an end outside the essence; Because he is pure rich.In this research, an attempt will be made to study, research and study this issue byrelying on books, interpretations and research articles in a descriptive and librarymeth

عنوان گونه گون

The teleology and purpose of God's formative and legislative actions from the Javadi Amoli views

عنصر شناسه اي

‏جعفری،

ساير عناصر نام

‏‏شادی

کد نقش

تهيه کننده

عنصر شناسه اي

عباس زاده،

عنصر شناسه اي

‏کریم زاده،

ساير عناصر نام

‏عباس

ساير عناصر نام

قربانعلی

تاريخ

استاد راهنما

تاريخ

استاد مشاور

عنصر شناسه اي

تبریز