بررسی تطبیقی مجالس سبعه مولانا جلاالدین با چهل مجلس علاالدوله سمنانی
عنوان اصلي به زبان ديگر
The study of comparative sabe majles and forthy alaoldole semnany of majles
نام نخستين پديدآور
/زهرا محمودی هولاسو
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: ادبیات فارسی و زبان های خارجی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۹
نام توليد کننده
، راشدی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۳۶ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کار شناسی ارشد
نظم درجات
زبان و ادبیات فارسی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۹/۰۵/۱۰
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مجلسصگویی از شیوههای کهن تعلیم و تبلیغات دینی و عرفانی در جوامع اسلامی است .پیشین آن چهصبسا به صدر اسلام و به عصر پیامبر) ص (بازمیصگردد .ازاینرو میصتوان مجلس گویی را در دنیای اسلام استمرار یک سنت نبوی به شمار آورد .در طول تاریخ مجلسصگویی همواره در میان نحله و جریانهای مختلف اعم از اهل شریعت و تصوف رواج و رونق داشته است بهویژه پس از گسترش تصوف، متصوفه برای ارشاد ساکنان خانقاهصها و عام مردم اقدام به برپایی مجالس وعظ می-کردند .در قرن هفتم، این خانقاهصها کثرت بسیاری یافته بود و محلی برای تعلیم و تعلم و ارشاد بهحساب میصآمد .معمولا این مجالس در مدرسه، خانقاه یا مسجد تشکیل میصیافت و در آنها بهمقتضای حال مخاطب که اغلب عامه مردم بودند سخن گفته میصشد .سخنان و مواعظی که در این مجالس ایراد میصشد گاهی توسط مریدان و علاقهمندان گردآوری و تدوین میصیافتص، مجالس سبع مولانا جلالالدین و چهل مجلس علاءالدول سمنانی ازجمله آثاری است که در این زمینه به دست ما رسیده است .در پایاننام حاضر این دو اثر از منظر سبکی، ادبی و محتوایی بررسی گردیده و وجوه اشتراک و تمایز آنها نشان داده شده است .هرچند این دو اثر، از منظر سبکی متفاوت هستند، هدف هر دو یکسان است درصواقع هر دو اثر، مخاطبان را به سمت خیر و نیکی دعوت میصکنند و از منظر محتوا، مجالس سبعه بیشتر به مباحث دینی و عرفانی اشاره دارد اما محتوای چهل مجلس علاوهص بر مباحث دینی وعرفانی، شامل اطلاعات فلسفی و نجومی است .این پایاننامه در سه فصل تنظیمشده است .فصل اول به کلیات بحث اختصاصیافته است، در فصل دوم دو اثر یادشده و مؤلفان آنها معرفیشده است و در فصل سوم دو اثر از منظر سبکشناختی و محتوایی بررسی و مورد مقایسه قرارگرفته است
متن يادداشت
al-Dawla semnani's forty assemblies are two cases of literary works that have reached to our hands. In the present thesis these two works have been studied from the style literary and content perspectives and their common points and differences have been demonstrated although These two works are different in style but their aim is similar. In fact both of them invite their addresses towards goodness and beneficent and terms of content the seven sermons but the content of forty assemblies moreover is religious and mystical. Discussion that includes philosophical and astronomical information too. This thesis has adjusted in three chaptersص Giving utterance in assemblies is one of ancient practices for education and in religious and mystical preaches in the Islamic societies. Perhaps its history comes back to the beginning of Islam and to the prophet's era. According we can consider giving utterance in assemblies in the world of Islam as continuance of a prophetic tradition. Historically giving utterance in assemblies always among different streams and ideologies including believers of divine law and Sufism has been popular and prevail. Especially after spreading of Sufism, the followers of sufi sect had taken actions for holding assemblies for preaching and to guiding residents in houses of dervishes and to guide general publics. In the seven century this houses of Dervishes were reached to great numbers and were a place for education and learning and guidance. Typically these assemblies were held in schools, in houses of Dervishes and in mosques and in them speeches was made according to the conditions of audiences that mostly were popular peoples. Speeches and preaches that were expressed in this assemblies sometimes were compiled and prepared by followers and enthusiasts. Maulana Jalaluddin Mohammad's seven sermons and Alaa
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
The study of comparative sabe majles and forthy alaoldole semnany of majles
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )