شماره کتابشناسی ملی
شماره
۲۱۳۳۲پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
بررسی نظریه ی تقدم دلیل عقلی بر ادله‌صی نقلی
عنوان اصلي به زبان ديگر
Investigation about preference of rational evidence to anecdotal
نام نخستين پديدآور
/لعیا رسولی بیرامی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۷
نام توليد کننده
، افشاری
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۹۸ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و حقوق اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۷/۱۱/۱۷
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
عقل و نقل به عنوان دو منبع عمده در استنباط احکام اسلامی دارای جایگاه ویژه ای در مطالعات محققان فقه و اصول است .در طول قرون و اعصار گذشته هرکدام از محققان از نحله های گوناگون تقدم هرکدام از اینها را بر دیگری برگزیده اند، و موجب شکل گیری مکاتب نظری فقهی اصولی شده اند .در این پژوهش تقدم عقل بر نقل در حوزه‌صی احکام مورد بررسی و کنکاش قرار می گیرد .هدف از این تحقیق پاسخ به چند سوال اصلی و فرعی زیر بوده است :نظریه تقدم دلیل عقلی بر ادله‌ی نقلی چگونه ارزیابی می شود؟) حجیت دلیل عقل و شرایط آن چگونه تببین می شود؟ نقش ابزاریت دلیل عقل در استنباط احکام چیست؟ در تعارض دلیل عقلی و نقلی در حوزه‌ی احکام،کدامیک مقدم می‌باشد و چرا؟ .(روش تحقیق حاضر توصیفی و تحلیلی بوده است و ابزار تحقیق عبارت است از فیش برداری و مطالعه منابع و اسناد علمی .نتایج بررسی نشان می دهد که سه نظریه در خصوص رابطه‌صی عقل قطعی با نقل قطعی، شکل گرفته است :ا (عقل و نقل دو مفهوم کلی هستند که در عین تمایز باهم، مدرکات بدیهی عقلی عموما با مطالب وحیانی تطابق دارد( ۲ .عقل دارای حجیت ذاتی است و در صورت قطع به حکم بر دلیل نقلی مقدم است).نظریه‌صی مختار ). ۳)بر اساس نظریه‌صی سوم بعد از حکم قطعی عقل بر عصمت وحی در صورت تعارض عقل با نص صریح، نقل بر عقل مقدم می‌صشود .همچنین در این تحقیق حجیت عقل و کاربرد های عقل به عنوان منبع استنباط و ابزار استنباط بررسی و ارزیابی شده است
متن يادداشت
Rational and anecdotal evidences are important sources of understanding religion Principles and have had a high position on Islamic researches in time centuries .So scholars tried to present a pattern to explain way of understanding religion rulings. They have tried to shape a different school of Jurisprudence-Principled. The aim of this study is survey onpreference of rational reasons to anecdotal reasons. The target of this study is answering a question: how we can assessment preference of rational reason to anecdotal reasons? (subsidiary questions are: how assess the authority of rational reason? and what is the instrumentality role of rationality in inference of rulings? If we have onflict between rationality and anecdotal , which of them are front end?). The method of this research is historical and analytical. The result is showing that three viewpoint are shaped: a. Rationality and anecdotal are general logic that in the same of distinction, are Matching. b. Rationality has a inherent validity and in case of certainty, it has preference to anecdotal c. When we have rational confirmation at infamy revelation, In case of conflict between rationality and anecdotal , then anecdotal is prior to rationality. Also we have a survey on rationality authority and it,s applications as a sources of inference
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
Investigation about preference of rational evidence to anecdotal
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
رسولی بیرامی، لعیا
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Rasooli Beirami, Laya
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
