بررسی ابزارهای معرفتی انسان در شناخت حقایق هستی از دیدگاه علامه جعفری
نام نخستين پديدآور
/فاطمه اسدی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۶
نام توليد کننده
، راشدی
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه و کلام اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۶/۱۱/۰۱
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
یکی از بدیهی ترین مفاهیم، مفهوم وجود است و تصدیق به این که حقایقی در عالم هستی وجود دارد .هر آن چه که در عالم هستی تحقق یافته و لباس هستی پوشیده حقایق هستی به شمار می رود .برای شناخت انسان از آن حقایق، ابزارهایی در اختیار انسان گذاشته شده است .ابزارهایی مانند :فطرت، حس، تجربه، عقل، قلب و وحی، هر یک از علوم با بخشی از این ابزارها کار می کند .مثلا علوم طبیعی از حس و تجربه، ریاضیات از عقل محض، عرفان از قلب و دل و دین از وحی بهره می گیرند .انسان کامل از همه ابزارها در حد کمال بهره مند می شود .گاها مشاهده می شود هر صاحب علمی ابزار مورد استفاده خود را ابزار منحصر معرفی کرده و صرفا به مزایای آن توجه دارد و سایر ابزارها را یا به رسمیت نمی شناسد یا ناتوان می داند و لذا دچار بحران معرفتی می شود .از این رو در این تحقیق به این پرسش پاسخ داده ایم که مزایا و معایب هر یک از ابزارهای شناخت از دیدگاه طرفداران و منتقدان آن ها چیست؟ و اثبات کرده ایم که این ابزارها برای نمایاندن حقایق هستی لازم و کافی است بدین صورت که مزایای هر یک معایب دیگری را در جریان رسیدن به حقیقت پوشش می دهد .علامه جعفری پیرامون ابزار های معرفتی انسان به عنوان متکلم، فیلسوف و مفسر ضمن تأیید شناخت فطری، حس ,تجربه، قلب، عقل را به عنوان منبع معرفت، معرفی کرده معتقد است در این گونه شناخت ها، احتمال خطا وجود دارد .ولی شناختی که از طریق وحی به دست می آید عین واقعیت است چون استناد منبع شناخت وحی به خداوند می باشد .هر یک از این ابزارها برای شناخت شرایطی دارد .به عنوان مثال در شناخت حسی، اشیاء باید در مسمع و منظر انسان باشد .و در شناخت قلبی، هر کس که به تزکیه نفس بیشتر بپردازد به حیات معقول نزدیک تر می شود .معرفت تجربی نیز از طریق آزمون به دست می آید
متن يادداشت
One of the most obvious concepts is the concept of the existence and the affirmation that there are truths in the universe. Everything that is realized in the universe and covered in the universe dress is related to the truths of the universe. For human knowledge of those facts, there are tools available to mankind. Tools such as nature, sense, experience, intellect, heart or soul and revelation which each science works with some of these tools. For example, the natural sciences culminated from sense and experience, mathematics from pure reason and mind, mysticism used from heart and soul and religion from revelation. The perfect person will enjoy all the tools to the fullest. It is often observed that every scientist presents his or her own tool as a unique tool and merely takes into account its benefits and does not recognize them in formal state or imagines other tools in disable, and therefore suffers from an epistemic crisis. So, in this research, weve answered to the question of what are the advantages and disadvantages of any means of cognition from the point of view of their supporters and critics? And we have proven that these tools are necessary and sufficient to represent the facts. In that way, the benefits of each one cover other disadvantages in the process of reaching into the truth well. Allameh Jafari who has introduced the epistemic tools of man as a theologian, philosopher and interpreter, while confirming the innate knowledge, sense, experience, heart, reason as the source of knowledge, believes that in this kind of cognitions there is a possibility of error but the cognition through revelation is the same fact visually because the base of the recognition source of the revelation is God. Each of these tools have a special circumstances for understanding. For example, in a sensory recognition, objects must be in the context of human senses, and in the cognition of the heart, anyone who cultivates more self is closer to a reasonable life. Experimental knowledge is also obtained through the test
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )