یکی از تحلیلی ترین و در عین حال از لحاظ فلسفی پیچیده ترین آثار ملاصدرا، تعلیقه او بر شرح حکمت اشراق است. این اثر، تعلیقه مبسوطی بر شرح حکمت اشراق قطب الدین شیرازی است که بخش اول و دوم از این کتاب مهم فلسفی سهروردی را در بر می گیرد شیوه نگارش تعلیقه و حاشیه بر آثار فلسفی عربی و فارسی در دوران میانه رواج داشت اماامروزه کمتر رواج دارد. این کار شیوه ای برای شرح و پالایش استدلالهای موجود در یک متن خاص است. ملاصدرا غالبا از شیوه نگارش تعلیقه بر متون و تفسیرهای فلسفی استفاده می کند تا بدینسان به پالایش تخصصی براهین فلسفی خاصی دست بزند. بواقع ایت تعلیقه فراتر از سنت مکتوبی که به آن وابسته است، به بیان براهین خود نگارنده نیز می پردازد. من در متون مورد بررسی کنونی که ویراسته ای از آن را آماده کرده ام، بطور مبسوط نشان بحث خواهم داد که ملاصدرا زبانی بس جدید برای بازسازی براهین فلسفی بکار می گیرد. امید می رود که این مقاله بتواند اهمیت براهین معرفت شناختی اشراقی را در برداشت ملاصدرا از قضیه مشهور وحدت علم و عالم بمثابه بنیاد مستدل نظریه عام معرفت به نام علم حضوری اثبات کند
ترجمه
پديدآور
حسین ضیائی
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
روش و موضع فلسفی ملاصدرا : بررسی تعلیقه بر شرح حکمت اشراق
عنوان روی جلد
اطلاعات گونه گون
چکیده مقالات دومین همایش جهانی حکمت متعالیه و ملاصدرا
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )