ملزومات سیستم: Microsoft Office Picture Manager. این لوح فشرده حاوی فایلهای اسکن شده از نسخه دست نویس «شیعه در اسلام» از علامه طباطبایی است که با هدف معرفی مذهب شیعه بهخصوص برای مخاطبان غیرمسلمان نوشته شده است. در این کتاب، بسیاری از مطالب لازم برای شناخت تشیع ــ از نحوه پیدایش تاریخی، عقاید، فقه و شریعت تا لطیفترین حقایق معنوی ــ به زبانی ساده و مختصر، در سه فصل کلی جمعآوری و بیان شده است. علامه طباطبائى آن را در پاسخ به درخواست عدهاى از دانشمندان غربى؛ مانند پرفسور مورگان امريكائى و عدهاى از شاگردان علامه براى معرفى شيعه در مغرب زمين به زبان فارسى در حدود سال ۱۳۴۵ ش تأليف نمود. بخش اوّل کتاب با عنوان کیفیت پیدایش و نشو و نمای شیعه در واقع اشارهای است به تاریخچه شکلگیری تشیع که در آن به آغاز پیدایش شیعه و کیفیت آن، سبب جدا شدن اقلیت شیعه از اکثریت سنی و بروز اختلاف و نیز دو مسئله جانشینی و مرجعیت علمی پرداخته شده است.نویسنده در فصلهای بعدی به انتقاداتی پرداخته است که شیعه نسبت به روش سیاسی خلافت انتخابی مطرح میکند. سپس چگونگی به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علی (ع)، روش حکومت ایشان و بهره شیعه از این خلافت پنج ساله را بیان کرده است. بحث بعدی در بخش اول ناظر به انتقال خلافت به معاویه و تبدیل آن به سلطنت موروثی است. در ذیل عناوین سختترین روزگار برای شیعه و استقرار سلطنت بنی امیه به وضعیت شیعیان در قرنهای دوم، سوم و چهارم هجری نیز اشاره شده است. در لابلای این مباحث اوضاع شیعه در دوران بنی عباس نیز روشن میشود.شیعه در قرن نهم، دهم تا یازدهم، و قرن دوازده تا چهاردهم هجری نیز عنوان بحثهای بعد این بخش از کتاب است. علامه طباطبائی در فصل انشعابات شیعه، فرقههای زیدیه، اسماعیلیه و انشعاباتشان و بالاخره شیعه دوازده امامی و فرق ایشان با زیدیه و اسماعیلیه را معرفی کرده است.خاتمه این فصل خلاصهای است از تاریخچه شیعه دوازده امامی. بخش دوّم کتاب تفکر مذهبی شیعه نام گرفته است. در این بخش بعد از ذکر مقدمهای با عنوان معنای تفکر مذهبی، علامه به بحث درباره منابع اساسی تفکر مذهبی در اسلام پرداخته و راههای تفکر مذهبی بر مبنای قرآن را با عناوین ظاهر و باطن قرآن و تأویل قرآن معرفی میکند. سپس به روش شیعه در عمل به حدیث اشاره میکند و بعد از ذکر نقش شیعه در علوم نقلی، وارد بحث از تفکر عقلی میشود و به این مباحث میپردازد: تفکر عقلی ، فلسفی و کلامی، پیشقدمی شیعه در تفکر فلسفی و کلامی در اسلام، کوشش پایدار شیعه در فلسفه و سایر علوم عقلیه، چرا فلسفه در شیعه باقی ماند، چند تن از نوابغ علمی شیعه. در پایان این بخش علامه طباطبائی بحثی را به مباحث عرفانی و طریقه کشف اختصاص داده و بعد از مطرح کردن رابطه انسان و درک عرفانی به چگونگی ظهور عرفان در اسلام نیز اشاره کرده است. وی در پایان به این مطلب اشاره میکند که کتاب و سنت ما را به عرفان نفس راهنمایی میکنند و برنامه آن را مشخص میکنند. بخش سوم کتاب با نام اعتقادات اسلامی از نظر شیعه دوازده امامی در چهار عنوان کلی شکل گرفته است که عبارتاند از: خداشناسی، پیغمبرشناسی، معادشناسی، امامشناسی. در ذیل بحث امامشناسی بعد از گزارشی اجمالی که از تاریخ زندگی دوازده امام شیعه (ع) آمده است، به بحث درباره ظهور امام مهدی (عج) از نظر عمومی و خصوصی پرداخته شده و در بحثی با نام خاتمه، به پیام معنوی شیعه اشاره شده است.