یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
Includes bibliographical references (pages 151-168) and indexes.
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
Introduction: The question of the animal -- The first carnivorous man -- Acts of eating -- Political animals -- Bodies of the beast -- Conclusion: Animal afterlives.
بدون عنوان
0
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
"According to Genesis, humans are made in God's image while animals are not. In Biblical animality after Jacques Derrida, Hannah M. Strømmen challenges the idea that the Bible privileges humans in a straightforwardly anthropocentric manner. By building on the work of Jacques Derrida, Strømmen brings to light significant moments in the biblical archive where the lines between the divine, human, and animal are ambiguous, in texts ranging from Noah as the first carnivorous man in Genesis 9 to Revelation's beasts. Her critical engagement with the way the Bible is frequently held up as a point of blame for anthropocentrism contributes to the field of animal studies as well as to the field of biblical studies by looking closely at familiar biblical texts from a new theoretical and exegetical angle."--Page 4 of cover.
ویراست دیگر از اثر در قالب دیگر رسانه
عنوان
Jacques Derrida after biblical animality.
شماره استاندارد بين المللي کتاب و موسيقي
9780884142980
نام شخص به منزله موضوع
موضوع مستند نشده
Derrida, Jacques.
موضوع مستند نشده
Derrida, Jacques,1930-2004.
موضوع مستند نشده
Derrida, Jacques.
عنوان به منزله موضوع
موضوع مستند نشده
Bibel.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
Animals in the Bible.
موضوع مستند نشده
Creationism-- Biblical teaching.
موضوع مستند نشده
Theological anthropology-- Biblical teaching.
موضوع مستند نشده
Animals in the Bible.
موضوع مستند نشده
Theological anthropology-- Biblical teaching.
موضوع مستند نشده
Theologische Anthropologie.
موضوع مستند نشده
Tiere.
رده بندی ديویی
شماره
220
.
8/59
ويراست
23
رده بندی کنگره
شماره رده
BS663
نشانه اثر
.
S77
2018
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )