مجموعه شماره بازیابی ۲۸دارای پنج کتاب است:۱. سی فصل ( ۱پ- ۲۶ر ) -۲ . بیست باب ( ۲۶پ - ۵۲ر ) -۳ . معرفت تقویم (۵۴ ر - ۶۳ ر ) -۴ . نصاب الصبیان ( ۶۹پ - ۹۸پ) -۵ . امثله ( ۱۰۱ر - ۱۱۴ر ).
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
آغاز: " الحمدلله رب العالمین، و الصلواه و السلام علی رسوله خیرالمرسلین و آله، و.... این مختصریست در معرفت تقویم، خالی از اطناب ".
متن يادداشت
انجام: " و قمر با ذنب و کبد میان دو کس بطریقه محترقه و خالی السیر، و خاصة که از نحس منصرف باشد، هیچ کاری نشاید کردن ".
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
متن يادداشت
نسخ.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
پس از این کتاب۶ برگ در طریق معرفت قمر در عقرب، اخلاط اربعه، شرف کواکب، ماه در کدام منزل از منازل هشتگانه است، حالات ماه و مطالب متفرقه دیگر آمده.
متن يادداشت
مجموعه جلد ندارد.
متن يادداشت
با مرمت و صحافی اینک: ۱- مجموعه مجلد گردید، به جلد تیماج قهوه ای تیره با ترنج زرین ۲- بعضی از صفحات جابجا و برعکس صحافی شده ۳- آسیب دیدن بعضی حواشی و متن در اثر برش.
متن يادداشت
در پایان دو برگ از شرح امثله میر سید شریف آمده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
آقانجفی۲۹۱/۲ .
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
۳. معرفت تقویم: کتاب سوم از این مجموعه مختصریست در شناخت تقویم در یک مقدمه و دو باب و یک خاتمه. مقدمه در علامات تقویم، باب اول در بیان علاماتی که تعلق به کواکب دارد، در دو فصل و خاتمه در بیان آنچه مدار احکام بر آن میباشد، در هفت فصل.
بدون عنوان
0
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
عباسی.
صحافی شده با
عنوان
سی فصل ( ۱پ- ۲۶ر )
عنوان
بیست باب ( ۲۶پ - ۵۲ر )
عنوان
نصاب الصبیان ( ۶۹پ - ۹۸پ)
عنوان
امثله ( ۱۰۱ر - ۱۱۴ر )
عنوان
شرح امثله
پديدآور
خواجه نصیر الدین محمد بن محمد بن الحسن طوسی(۶۷۲).
پديدآور
نظام الدین عبدالعلی بن محمد بیرجندی (۹۳۴).
پديدآور
ابو نصر مسعود بن ابی بکر فراهی (۶۴۰).
پديدآور
میر سید شریف علی بن محمد گرگانی (۸۱۶).
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
تقویم
عنصر شناسه ای
Chronology
عنصر شناسه ای
<التقویم=تقویم>
داده رابط بین فیلدها
a05
داده رابط بین فیلدها
a05
داده رابط بین فیلدها
a05
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )