شکل گرایی و بی شکلی در دین ورزی با پژوهشی در دراویش قادری استان کرمانشاه
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۷۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
بیست، ۲۸۴،2 ، ص .۶ مصور، جدول، نمودار
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگاه تهران،دانشکده علوم اجتماعی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
انسان شناسی
زمان اعطا مدرک
1387/12/27
نظم درجات
کارشناسی ارشد
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ر این رساله سعی شده است که تنوع گستردهی موجود در دین ورزی با نوعی گونه بندی به نظم و نسق در آورده شود . و سپس بنیان های اجتماعی هرگونه از دین ورزی بررسی شوند برای این کار با تکیه برمطالعات تطبیقی و نظریات پیشین انسان شناختی یک تقابل دوگانه ساختی بصورت شکل گرایی ، بی شکلی برای دین ورزی در نظر گرفته شده و برای هر قطب از این تقابل شاخص های اتنوگرافیکی ای تعریف شده است . بنابراین هر تعبیر از دین ورزی را می توان با توجه به این شاخص ها نسبتا شکل گرا یا نسبتا بی شکل دانست . سپس با کاوشی در نظریات انسان شناختی بنیان های اجتماعی هر گونه از دین ورزی در قالب یک چارچوب نظری ارایه شده است . به این ترتیب بخشی از رساله متکی بر مطالعات کتابخانه ای و نظری بوده است . در بخش پژوهش های میدانی که بر روی دراویش قادری استان کرمانشاه صورت گرفته است با تکیه بر روش تحقیق انسان شناختی و عمدتا با استفاده از فنون مشاهده ، مشاهده مشارکتی و مصاحبه ، و با توجه به تعاریف و شاخص های اتنوگرافیک شکل گرایی و بی شکلی ها و چهارچوب نظری تعریف شده ، دین ورزی دراویش قادری از سه جنبه بررسی شده است . این سه جنبه که در عین حال می توانند . در مورد هر تعبیر خاصی از دین ورزی نیز مورد بازبینی قرار گیرند عبارتند از : ۱) بررسی گرایش کلی دین ورزی دراویش قادری از نظر شکل گرایی و بی شکلی و بنیان های اجتماعی آن . ۲) بررسی دین ورزی افراد مختلف با موقعیت های متفاوت .۳) تغییرات حادث شده در دین ورزی دراویش قادری در سال های اخیر با توجه به تغییرات اجتماعی به ویژه بعد از انقلاب اسلامی ایران . در طی تحقیقات میدانی مشخص شد که دین ورزی دراویش قادری گرایش به بی شکلی دارد . که می توان علل اجتماعی آن را در شرایط سیاسی - اجتماعی کردستانات و نوعی استنکاف از فشارهای هنجاربخش جامعه کلی جستجو کرد . از طرف دیگر نحوه ی دین ورزی افراد مختلف همبسته با موقعیت اجتماعی افراد است . به طوری که میزان درگیری و علاقه ی افراد در نظم مستقر و ساختار اجتماعی با گرایش دین ورزی ایشان به سمت شکل گرایی نسبت مسقیم دارد و بالعکس عدم درگیری و علاقه در نظم مستقر و ساختار اجتماعی با گرایش دین ورزی به سمت بی شکلی تناسب دارد . تغییرات حادث در منطقه هم در سال های اخیر و به ویژه بعد از انقلاب اسلامی که در قالب فرایند مدرنیزاسیون قابل تبیین هستند باعث تفوق هویت فردی بر هویت جمعی و گرایش بیشتر دین ورزی دراویش قادری به سمت بی شکلی شده است .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
دین ورزی
عنصر شناسه ای
انسان شناختی
عنصر شناسه ای
هویت فردی
عنصر شناسه ای
هویت جمعی
عنصر شناسه ای
دین ورزی شکل گرا
عنصر شناسه ای
دینورزی بی شکل
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )