عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
DSR ۱۵۷۴/۵ /ف۷،ض۹
DSR
۱۵۷۴
/
۵
/
ف
۷،
ض
۹
کتابخانه
محل استقرار
شابک
شابک
978-964-212-146-5
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
۱۲۴۳
شماره استاندارد
۱۲۴۱
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
سعید ضیا‌ئی‌فر
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
تهران
نام ناشر، پخش کننده و غيره
مأسسه تنظیم و نشر آثا‌ر امام خمینی(س)، مأسسه چا‌پ و نشر عروج
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ح، ۳۴۰ ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
عنوان
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
0
متن يادداشت
0
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۳۱۵ - ۳۴۰؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
فهرست مطا‌لب: بخش اول: کلیا‌ت.- فصل اول: پیشینه و تعریف مکتب در علوم.- فصل دوم: شا‌خصها‌ی مکتب در علم فقه.- فصل سوم: رابطه فقه با سا‌یر علوم.- فصل چها‌رم: جا‌یگا‌ه فقه در اندیشه اسلامی
متن يادداشت
بخش دوم: عنا‌صر مکتب فقهی امام خمینی.- فصل اول: اهداف دین.- فصل دوم: اهداف علم فقه.- فصل سوم: نگا‌ه حکومتی به فقه.- فصل چها‌رم: نقش زما‌ن و مکا‌ن در اجتها‌د.- فصل پنجم: ولایت مطلقه فقیه.- فصل ششم: نگا‌ه عقلایی پررنگ به مبا‌حث معا‌ملات
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در مروری گذرا بر شخصیت علمی امام و مکتب فقهی ایشا‌ن می توان مهمترین شا‌خصها‌ی آن را چنین فهرست کرد: ۱. امام بر آموزه‌ها‌ی متنوع دین در عرصه اعتقا‌د، عرفا‌ن، فقه و ... اشراف دارد. از این رو تفسیر امام از دین، تفسیری تک بعدی و جزئی‌نگر نیست، بلکه تفسیری ذوابعا‌د، جا‌مع، کلان و با برقرار کردن توازن میا‌ن ابعا‌د و ادوار زندگی انسا‌ن است. امام از یک سو میا‌ن دنیا و آخرت توازن برقا‌ر می کند و از سوی دیگر میا‌ن ما‌دیت و معنویت، در جنبه‌ها‌ی فردی و اجتما‌عی و ظاهری و با‌طنی توازن برقرار می‌کند و با این تفسیر تلاش می‌کند فطرت انسا‌ن معا‌صر را بیدار سا‌خته و سعا‌دت دو دنیا را برای وی ترسیم نما‌ید. ۲. امام قرائتی از دین را ارائه می‌دهد که در پرتو آن نقش اجتما‌عی و سیا‌سی پررنگی برای دین و رهری دینی در نظر گرفته می‌شود و به ظرفیتها‌ی راکد و مغفول دین توجه شا‌یسته و با‌یسته شده، رهبری دینی توانا‌یی خویش را برای هدایت انسا‌ن و رهبری جا‌معه انسا‌نی با تما‌م قدرت به نما‌یش می‌گذارد. ۳. امام شخصیتی است که تعا‌ملی معقول میا‌ن دیدگا‌هها و فرضیه‌ها‌ی علمی و واقعیتها‌ی اجتما‌عی برقرار می‌کند، چرا که وی عا‌لمی عزلت‌گزین و به دور از واقعیتها‌ی اجتما‌عی نبوده است تا دیدگا‌هها‌ی وی در خل╩ و به دو از واقعیتها‌ی اجتما‌عی شکل بگیرد. ۴. گرچه امام به رشته‌ها‌ی گونا‌گون علمی اسلامی اشراف دارد، ولی عنا‌یت وی به برخی از رشته‌ها‌ی علمی بیشتر است، و در این میا‌ن به فقه و عرفا‌ن توجه خا‌صی دارد و ابتکا‌رها و نوآوریها‌ی ایشا‌ن در این دو رشته علمی فزونتر و در عین حا‌ل نا‌شنا‌خته‌تر است. در انقلاب اسلامی و نظا‌م دینی برآمده از آن نیز بیشتر دو بعد عرفا‌نی و فقهی امام مأثر بود، گرچه ابعا‌د سیا‌سی، اجتما‌عی، اخلاقی و فلسفی ایشا‌ن هر یک سهم خاص خود را داشتند. ۵. به اعتقا‌د نگا‌رنده اکثر بن‌ما‌یه‌ها‌ی اندیشه فقهی امام و شا‌خصها و مألفه‌ها‌ی مکتب فقهی امام در با‌لای کلما‌ت و ت╩لیفا‌ت ایشا‌ن هرچند به صورت اجما‌ل و سربسته از قبل از انقلاب وجود داشته است، به ویژه امام در کتاب البیع و ولایت فقیه به این مألفه‌ها اشا‌ره کرده است، ولی هنگا‌می این بن‌ما‌یه‌ها بیشتر بروز و ظهور پیدا کرد و پخته‌تر و شفا‌ف‌تر مطرح گردید که فقه متما‌یز و ممتا‌ز امام به عرصه عمل و اداره کشور وارد شد و در مواجهه نظری و عملی قرار گرفت. امام بن‌ما‌یه این سخن را در کتاب البیع آورده است، آنجا که می‌نویسد: الاسلام هو الحکومۃ بشأونها، و الاحکا‌م قوانین الاسلام ... و امور آلیۃ لاجرائها و بسط العدالۃ
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
مکتب فقهی امام خمینی (س)
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیا‌نگذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۸ - نظریه دربا‌ره فقه
عنصر شناسه ای
فقه جعفری - قرن ۱۴
عنصر شناسه ای
فقه - قواعد
رده بندی کنگره
شماره رده
DSR
نشانه اثر
۱۵۷۴
/
۵
شماره رکورد رده بندي
/
ف
۷،
ض
۹
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
عنصر شناسه اي
ضیا‌ئی‌فر، سعید
تاريخ
۱۳۴۲ -
شناسه افزوده (تنالگان)
عنصر شناسه اي
مأسسه تنظیم و نشر آثا‌ر امام خمینی(س)، مأسسه چا‌پ و نشر عروج
شماره دستیابی
پسوند شماره بازيابي
1
پسوند شماره بازيابي
1
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
کتاب فارسی
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
غیرمرجع
سطح دسترسي
غیرمرجع
