عنوان

نظریه انسان کامل در عرفان اسلامی

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

نظریه انسان کامل در عرفان اسلامی

نام نخستين پديدآور

محمد فنایی اشکوری

متن يادداشت

عرفان اسلامی در بعد معرفتی، نوعی هستی شناسی شهودی است که از راه سلوک عرفانی حاصل می شود. در این دیدگاه، هستی حقیقی همان وجود مطلق یا خدای متعال است که واحد، نامتناهی و کامل مطلق است. در میان موجودات عالم، انسان از جایگاه ویژه ای برخوردار است. او از جسم طبیعی و روح الهی ترکیب یافته است. آنچه در عالم هست، در انسان یافت می شود؛ از این جهت انسان را عالم صغیر و کون جامع می دانند. همه عالم برای اوست و او غایت خلقت است. انسان برخوردار از عقل و اختیار و تمایلات و شهوات حیوانی است. انسان با تبعیت از عقل و بندگی خدا می تواند عالی ترین مدارج کمال را طی کند؛ چنان که با پیروی از تمایلات حیوانی می تواند به نازل ترین مراتب سقوط کند. انسان کامل مظهر اتم همه اسماء و صفات حق تعالی است. ولایت گاه با نبوت همراه است و گاه با وصایت و امامت. قرب به خدا و طی طریق کمال، در گرو شناخت ولی و پیروی از نور هدایت اوست.

عنصر شناسه ای

خلافت;ولایت;نبوت;کون جامع;امامت;خلافت;انسان کامل;انسان کامل;امامت;نبوت;ولایت;تجلی;تجلی;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;