عنوان

سنایی و اخلاق حرفه ای

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

سنایی و اخلاق حرفه ای

نام نخستين پديدآور

سهیلا موسوی سیرجانی, مهدیه منصوری

محل نشرو پخش و غیره

تهران

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران جنوب

متن يادداشت

اخلاق یکی از عمده‌ترین دغدغه‌های جامعه بشری است؛ زیرا هیچ نهاد و حرفه‌ای نیست که قادر باشد فارغ از اخلاق که مرزهای سلوک و رفتارهای بهنجار را معین می‌کند، به حیات مشروع خود ادامه دهد. اخلاق هم خاستگاه دینی و عرفانی دارد و هم متأثر از عرف، فرهنگ، تاریخ و سایر پدیده‌های اجتماعی است. درواقع، بین این مفاهیم و پدیده‌های اجتماعی و اخلاق تعامل دایمی وجود دارد که باعث می‌شود در طول زمان، اصول و ارزش‌ها و هنجارهای جامعه صیقل بخورد و الگو‌های موجه و مقبول رفتارهای فردی و اجتماعی شکل بگیرد. به قواعد و قوانین اخلاقی و رفتاری که باید افراد در حین انجام فعالیت‌های شغلی رعایت نمایند، در اصطلاح اخلاق حرفه‌ای اطلاق می ‏شود. درحقیقت، اخلاق حرفه ‏ای یک فرایند تفکر عقلانی است که هدف آن حفظ و اشاعه ارزش‏ها در جامعه در زمان مناسب است. این مقاله بر آن است تا به مفهوم اخلاق حرفه‌ای عرفا و ابعاد گوناگون آن از دیدگاه سنایی در حدیقةالحقیقه بپردازد. بنا به دیگاه سنایی، عرفان همواره وسیله ‏ای برای تبلیغ اخلاق، علم و کوشش بوده است. فردی که آداب اخلاقی را رعایت می‌کند، خواسته‌های خود را به نفع دیگران تعدیل می‌کند و باتقویت وپرورش ابعاد معنوی، همواره در راه خدمت به همنوعان اقدام می‌نماید. سنایی تأکید می‌کند که خداوند متعال برترین زیبایی و مشخص‌کننده ملاک نهایی اخلاق است. در این نظام روشنی‌بخش، تقرب به خدا و کسب رضایت او، دستیابی به عدالت فراگیر اجتماعی، آزادی، و حرمت انسان آرمان اخلاق است. بیشترین سود برای بیشترین کسان نیز ازجمله اهداف زندگی اجتماعی در ساحت‌های فردی، شغلی، و اجتماعی است.

عنصر شناسه ای

فضایل اخلاقی;مسایل جدید اخلاقی;اخلاق اسلامی;نگاه عرفانی به اخلاق;کسب و کار;ویژگی اخلاق حرفه ای;توکل در حدیقه سنایی;اخلاق حرفه ای;حدیقه الحقیقه;توکل;تعریف اخلاق ;حکیم سنایی;خلق;صفات حضرت محمد(ص);فضایل حضرت محمد(ص);مکتب اخلاقی اسلام;آداب کسب و کار;عرفان;

تقسیم فرعی موضوعی

خلق عظیم;آداب اجتماعی;اشتیاق در عرفان;استقامت در عرفان;آیه 7 بینه;آیه 55 یوسف;توکل در عرفان;توکل از دیدگاه غزالی;توکل از دیدگاه خواجه عبدالله انصاری;آیه 4 قلم;اشتیاق;اصول اخلاقی;تعهد اخلاقی;مرید;مقامات سلوک(مقابل مقامات کمال);آیه 25 حدید;جاه طلبی;تنبلی;خو

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;