عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
دیدگاه سهروردی و ملاصدرا درباره علیّت مثل و عالم خیال منفصل
نام نخستين پديدآور
محمد ذبیحی، محمود صیدی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
تهران
تاریخ نشرو بخش و غیره
پائیز و زمستان/1392
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه پیام نور
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
شیخ اشراق و صدرالمتألهین، از یک سو به عالم مثال منفصل قائل بوده؛ و از سوی دیگر، به اثبات نظریه مثل افلاطونی و ارباب انواع پرداخته، و آنها را علّت عالم ماده و افراد مادی هر نوع دانسته اند. پژوهش حاضر ضمن بررسی و نقد براهین شیخ اشراق و ملاصدرا در باب اثبات علّیت ارباب انواع نسبت به افراد مادی، از طریق سنخیّت علّت و معلول؛ نظریه ملاصدرا در علوم حسّی و خیالی (نظریه ابصار) و نیز امتناع طفره در نظام آفرینش، به اثبات علّیت عالم مثال نسبت به عالم ماده پرداخته است. از این رو، بر خلاف دیدگاه شیخ اشراق و ملاصدرا، عالم مثال علّت عالم ماده است، نه عقول متکافئه. در نتیجه، علاوه بر مثل افلاطونی موجود در عالم عقل، ارباب انواع در عالم مثال نیز موجود هستند. این موجودات مثالی علّت عالم ماده می باشند و خود، معلول ارباب انواع موجود در عالم عقل هستند.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
سهروردی;علت عالم ماده;مُثُل;ملاصدرا;عالَم مثال(قسیم عالم معانی و ارواح و اجسام);
تقسیم فرعی موضوعی
حرکت جوهری;معاد جسمانی;ارباب انواع; قوه خیال;عالم عقول;قاعده امکان اشرف;عقول طولیه;عقول عرضیه;عالم انوار;عقول متکافی;
دسترسی و محل الکترونیکی
مشخصه منبع قراردادي
مطالعه متن کتاب اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
مقاله;
