عنوان

بررسی تطبیقی معاد جسمانی از دیدگاه ابن سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

بررسی تطبیقی معاد جسمانی از دیدگاه ابن سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا

نام نخستين پديدآور

اسماعیل عفت پناه

محل نشرو پخش و غیره

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

تاریخ نشرو بخش و غیره

1388

متن يادداشت

برای اثبات معاد جسمانی از نگاه فلسفی به چندین اصل و مبنای فلسفی نیازمند است که عبارتند از اصالت وجود و ا نکه تشخیص هر چیزی با وجودش می باشد و تشکیک در وجود و حرکت جوهری و اینکه تحقیق مرکب به صورت آن است و تجرد قوه خیال و قیام صدوری صورتهای خیالی ادراکی به نفس و وحدت نفس با قوای خود و اینکه هویت بدن به نفس است و همانطوری که عوالم سه تا هستند نفس نیز دارای عوالم سه گانه می باشد. و مرگ طبیعی به دنبال استکمال نفس می باشد. ابن سینا و شیخ اشراق و ملاصدرا هر سه فیلسوف، معاد روحانی را قبول دارند ولی شیخ اشراق و ابن سینا با توجه به عدم پذیرش بعضی از اصول مذکور نمی توانند معاد جسمانی را از نگاه فلسفی اثبات نمایند و ابن سینا در مورد گروهی از مردم معتقد به یک نوع معاد جسمانی است اما جسم آن را یک جسم آسمانی می داند ولی شیخ اشراق در مورد انسانهای متوسط معتقد به معاد جسمانی مثالی است. اما ملاصدرا با توجه به اصول مذکور معاد جسمانی را اثبات می کند بنابراین شخص معاد در قیامت عین همان شخصی است که در دنیا می زیسته است و بر اساس معاد جسمانی ملاصدرا بسیاری از شبهات معاد جسمانی از ریشه باطل خواهد بود.

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

پ‍ای‍ان‌ن‍ام‍ه;