عنوان

انسان کامل در عرفان اسلامی

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

انسان کامل در عرفان اسلامی

نام نخستين پديدآور

محمد نصیری

تاریخ نشرو بخش و غیره

تابستان/1384

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه شیراز

متن يادداشت

شناخت انسان و توجه به ابعاد وجودی او، همواره مورد توجه همه ادیان، مذاهب و مکاتب بوده است. از دو موضوع عمده و اصلی عرفان اسلامی، یعنی توحید (وحدت وجود) و موحّد، بسیاری از مباحث مربوط به توحید و شئونات آن نیز در قلمرو شناخت صاحب مقام توحیدی، یعنی موحّد یا انسان کامل است. با آنکه پیشینه مباحث به قرون اولیه اسلامی باز می‏گردد، امّا به طور ویژه، ابن ‏عربی و شاگردان و شارحانش، به این مبحث اهتمام ورزیده‏‌اند. معلّم ملک، کون جامع، جام جهان نما، مرد تمام، حق مخلوق، کلمه فاصله جامعه، روح عالم، خاتم ولایت برخی از تعبیرات از انسان کامل است. جستار پیش رو بر آن است تا با تکیه بر منابع مهم عرفانی در سه مقام، و در هر مقام به نکاتی چند اشاره نماید:1 . نسبت انسان با خداوند متعال؛ نظری کرد که بیند به جهان قامت خویش / خیمه در مزرعه آب و گل آدم زد؛ 2 . جایگاه انسان در نظام هستی و نسبت او با عالم؛ الحذر ای مؤمنان کان در شماست / در شما بس عالم بی‏ انتهاست؛ 3 . رسالت و ولایت انسان؛ نایب‏ حق است و نایب بامنوب / گر دوپنداری قبیح آید نه‏ خوب.

عنصر شناسه ای

خلافت;انسان;روح عالم;قوس نزول;حق مخلوق;خاتم ولایت;مرتبه;انسان کامل;خلیفة الله;ولی‏ الله;عرفان اسلامی;مظهریت;حضرات خمس;مخلوق;حقیقت محمدی (ص);شناخت;صفات الهی;تجلی اعظم(مقابل تجلی غیر اعظم);عالَم کبیر(مقابل عالَم صغیر);عالَم صغیر(مقابل عالَم کبیر);تصوف(اعم);

تقسیم فرعی موضوعی

ملائکه;عقول;طبیعت انسان;اهل معرفت;لاهوت‌; فضیلت;اسرار;جمال و جلال;صورت الهی;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;