عنوان

مبانی نظری و مفهوم انسان معنوی در اندیشه ابن سینا و علامه طباطبایی

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

مبانی نظری و مفهوم انسان معنوی در اندیشه ابن سینا و علامه طباطبایی

نام نخستين پديدآور

رحمت الله موسوی مقدم، زینب بیرانوند

محل نشرو پخش و غیره

قم

تاریخ نشرو بخش و غیره

زمستان / 1393

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه معارف اسلامی

متن يادداشت

انسان در دنیای معاصر، نیازمند تدوین الگو و سبک معناداری از زندگی است تا با رصد نقطه تعالی و کمال، بر محور آن حرکت کند و به مسیر هدایت رهنمون شود. رسیدن به چنین گونه ای از زندگی که بسیاری از انسان شناسان و فیلسوفان الهی و حتی غیر الهی بر ضرورت آن تأکید کرده اند، نیازمند ارائه الگوی شایسته ای از شخصیت انسان به نام «انسان معنوی» است. پژوهش حاضر به تبیین و تحلیل دیدگاه های دو اندیشمند و فیلسوف اسلامی ابن سینا به عنوان یک متفکر عقل گرا و علامه طباطبایی در مقام یک حکیم صدرایی با نگرش دینی درباره مبانی فکری انسان معنوی پرداخته و با شاخص قرار دادن عقل و وحی، مفهومی از انسان معنوی را ارائه نموده است. ازجمله مهم ترین مبانی فکری انسان معنوی در نگرش سینوی، مرجعیت عقل، خیریت و حقانیت محض حق تعالی، سریان عشق در کائنات و تکامل تدریجی عقل است. در منشور فکری علامه نیز مهم ترین مبانی فکری انسان معنوی عبارتند از: وحدت وجود، مبدئیت محض حق تعالی، شرافت نفس ناطقه، فطرت الهی و فقر محض کائنات. مفهوم انسان معنوی در حکمت سینوی به وجهی معادل «انسان معقول» و در اندیشه علامه طباطبایی، بیشتر دارای صبغه دینی و مبتنی بر گرایش های فطری است. گرچه انسان معنوی موردنظر آن دو به لحاظ گرایش های متافیزیکی شان، دارای وجوه مشترک زیادی است، اندیشه علامه طباطبایی به دلیل تکیه بر تعالیم دینی در کنار دریافت های عقلی، برجستگی خاصی دارد که می توان آن را هم تراز با انسان دینی (الهی)، انسان فطری و طبیعی لحاظ نمود.

عنصر شناسه ای

انسان شناسی;انسان معنوی;انسان شناسی دینی;انسان شناسی;فلسفه (عام);مبانی نظری انسان معنوی;انسان معقول;

تقسیم فرعی موضوعی

وحدت وجود;حجیت عقل;سریان عشق در موجودات;امکان فقری نفس;عین ثابت نفس;فطرت انسان;عقلانیت مشائی;عقل ;معنویت دینی;تکامل عقل;شرافت نفس ناطقه;فقر مطلق کائنات;مبدئیت حق;معنویت فلسفی;خیریت محض حق;عقل قدسی;مراتب عقل;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله; مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم);