یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۱۲ - ۲۰۴ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد (رشته علوم حدیث، گرایش تفسیراثری)
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث (شهرری)
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
با نگاه پژوهشگرانه این نوشتار در می یابیم، آنچه امروز به نام تفسیر قمی شهرت داردو به محدث عالی قدر علی بن ابراهیم بن هاشم منسوب است، نگاشته علی بن ابی حاتم قزوینی است که آن را به نقل از استاد خود عباس بن محمد علوی به رشته تحریر در آورده است .شاید کثرت نقل از علی بن ابراهیم، دلیلی باشد بر انتساب این کتاب به او اما آنچه مسلم است اینکه نه تنها کتاب حاضر قطعا کتاب التفسیر علی بن ابراهیم، که پیشینیان از دیر باز وجودش را گزارش کردهاند نیست بلکه از خلال ساختار شناسی و درون شناسی آن در می یابیم که شاید این کتاب تنها یکی از منابع مولف در نگارش تفسیر قمی بوده که نگارنده در تالیف خود هر چه که صلاح دانسته است بدان رجوع و بخشی از آن را گزارش می کند.فرا تر از آن با مقایسه نقلهای این کتاب با روایات علی بن ابراهیم در سایر منابع به تفاوتهای شایانی میان اسناد و نوع روایات گزارش شده دست می یابیم و نیز با توجه به دشواری های بسیار متن بعید نمی نماید که محتوای کتاب به نقل از علی بن ابراهیم بن هاشم قمی شیخ معروف کلینی و بزرگ محدث شیعی نباشد و شاید میان نام او با شخص دیگری خلط شده باشد. پر واضح است با توجه به آنچه گفته آمد دیگر نمی توان به عبارت ابتدایی کتاب در توثیق عام مشایخ تمسک جست و این قاعده بی اعتبار است از این رو راویان کتاب همسان دیگر راویان نیازمند بررسی رجالی و کشف توثیق و تضعیف اند.در پایان باید افزود که متفردات منقول در این تفسیر فاقد اعتباراند و سایر نقلهای این کتاب نیز همچون هر نقل دیگری که از گذشته به دست ما رسیده نیازمند بررسی سندی و متنی و احراز اعتبار است
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
قمی، علی بن ابراهیم، قرن۳ ق. تفسیر قمی -- نقدوبررسی
اصطلاح موضوعی
ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد،۳۲۷ - ۲۴۰ ق.
اصطلاح موضوعی
تفاسیر شیعه -- قرن۳ ق
اصطلاح موضوعی
تفسیر قمی
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )