بدن مثالی از نگاه روایات، متکلمان و فیلسوفان مسلمان
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/عباس اسدی امیری
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: محمد بیابانی اسکویی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(قم)
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۱۸ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
، کلام و عقاید
زمان اعطا مدرک
1389/04/13
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(قم)
امتياز متن
خوب
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این رساله به بررسی مسئله حقیقت بدن مثالی و یافتن دیدگاه قرآن و احادیث میپردازد. این واکاوی طی چهار فصل صورت گرفته است. در فصل اول کلیات پژوهش که شامل طرح مساله، تاریخچه پژوهش، ضرورت و اهداف و... مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم مبادی و مقدمات بحث محور قرار گرفته است که شامل سه بخش است؛ در بخش اول مروری به دیدگاههای مطرح و شاخص در بیان حقیقت نفس دارد.در این بخش پس از بیان حقیقت نفس از دیدگاه فلاسفه، عرفا و متکلمین، دیدگاه قرآن و احادیث درباره روح، مطرح میشود. بخش دوم به طرح مسئله ارتباط نفس و بدن، تبیین آن، و طرح دیدگاههای فلاسفه اثرگذار و قرآن و احادیث میپردازد. و در این بخش پاسخهای فلاسفه یونان و اسلامی و همچنین قرآن و احادیث در جواب چگونگی این ارتباط ارائه میشود. در بخش سوم حدوث و قدم نفس از دیدگاه فلاسفه و عرفا و همچنین خلقت ارواح پیش از ابدان از دیدگاه اندیشمندان اسلامی و قرآن و احادیث مطرح شده است. در فصل سوم حیات برزخی انسان و بدن مثالی از دیدگاه متفکران مورد بررسی قرار گرفته است. این فصل شامل دو بخش میباشد؛ در بخش اول حقیقت عالم مثال از دیدگاههای متفکران مطرح شده است. و در بخش دوم سوال اصلی پژوهش یعنی بدن مثالی محور قرار گرفته است. فصل چهارم که به دو بخش تقسیم شده است؛ در بخش اول آن عالم برزخ از دیدگاه قرآن و احادیث مطرح شده است و در بخش دوم ضمن تشریح بدن مثالی از دیدگاه احادیث به این نتیجه می رسیم که از ظاهر برخی از احادیث فهمیده میشود که بدن مثالی همان تمثیل روح است و از برخی دیگر از احادیث به دست می آید که روح در برزخ با بدن مثالی که در دنیا با انسان بود، متنعم یا معذب میشود.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )