بررسی آثارتربیتی حمد و شکردرآیات و روایات ( باتاکید برصحیفه سجادیه)
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/نرگس الماسی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: ناصر رفیعی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده اصول دین، قم
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۴
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۸۵ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۱۷۹ - ۱۸۵ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد علوم قرآن وحدیث
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده اصول دین، قم
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این تحقیق سعی دارد به شیوه ی تبیینی موضوع بررسی آثار تربیتی حمد و شکر را مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. هدف از تحقیق: آشنا شدن با مفهوم حمد و شکر آثار ارزشمند تربیتی آن دو ، در زندگی انسان به جهت بهره برداری از نتایج سودمند آن می باشد. در این راه از آیات قرآن کریم و تفاسیر، روایات، مخصوصا صحیفه سجادیه و شرح آن و کتب اخلاقی موجود، کمک گرفته شده است. شمار منابع مورد استفاده جهت این تحقیق، بیش از هشتاد منبع تفسیری، روایی، اخلاقی ... می باشد.پایان نامه به(نه)فصل تقسیم می شود، و در هر فصل از بعدی به کند و کاو موضوع می پردازد. فصل اول:به کلیات اختصاص داشته و به بیان، مقدمه، تبییین مسئله، اهمیت مسئله، پیشینه ی تحقیق، سوالات اصلی که مهم ترین آن سوال از آثار تربیتی حمد و شکر می باشد. سوالات فرعی، فرضیهی پژوهش، روش تحقیق که کتابخانهای با روش فیش برداری می باشد، محدودیتهای پژوهش، و تعریف اصطلاحات تربیت، حمد، شکر، پرداخته است.از آنجا که در اصطلاح، حمد؛ مساوق شکر محسوب می شود، و به لحاظ تفاوت استعمال آن دو، در متون دینی(مخصوصا صحیفه سجادیه)ناچار شدیم که در ابتدا هر یک از این دو واژه را جداگانه مورد بررسی قرارداده و سپس به بیان نحوه ی ارتباط حمد و شکر، و آثار آنها پرداختیم. فصل دوم: با عنوان بررسی و تحلیل حمد به معنای لغوی و اصطلاحی، و پیشینه و بیان حقیقت حمد، و حکمت نقل حمد از زبان حق تعالی می پردازد. در ادامه به پیوند حمد و توحید و ارزش آن اشاره می کند و با بیان گسترهی حمد در زندگی به پایان می رسد. فصل سوم: به بیان منشا حمد که معرفت است و راههای معرفت شامل: راه حس، عقل، دل، و مراتب معرفت و برترین مرتبهی آن و پیوند معرفت با حمد می پردازد. فصل چهارم: با عنوان بررسی و تحلیل شکر به معنای لغوی و اصطلاحی، فضیلت، حقیقت، عامل، و لزوم شکر، اختصاص دارد. فصل پنجم: به بیان مراتب شکر - کمترین و بیشترین - و پیوند شکر با توحید، و در نهایت به نحوهی ارتباط حمد با شکر، می پردازد. فصل ششم: از اصلی ترین فصل های تحقیق است که به معرفی آثار تربیتی حمد که شامل دو بخش: الف) بهره مندی از آثار اخلاص و کسب مقامات برتر معنویتوکل، رضا، تسلیم) ب) پالایش رذایل اخلاقی(تکبر، غرور، بخل، طمع، حسد، حرص) در سایه ی کسب معرفت نسبت به اسماء و صفات حمیده ی حق، پرداخته است. لازم به ذکر است که در فصل بررسی آثار، از بیانات ارزشمند امام سجاد(ع)به خوبی استفاده شده است. فصل هفتم: فصل هفتم نیز مانند فصل ششم، از اهمیت برخوردار است، و به معرفی آثار تربیتی شکر، شامل دو بخش: الف) بهره مندی از آثار ذکر، ب)تقوامداری، ج) قناعت ورزی و آثار آن، بخش دوم شامل :الف) مسولیت پذیری در ادای حقوق ب)انفاق گری و رفع نیازهای اجتماع، می پردازد. لازم به ذکر است که بخش اول شامل آثار فردی است که از طریق ارتباط بنده با خدا ایجاد می شود. و بخش دوم شامل آثار اجتماعی است که از طریق رابطهی انسان با انسانهای دیگر ایجاد می شود. و در پایان فصل، به نمونه هایی از سیره ی شاکران، اشاره شده است. فصل هشتم: به معرفی کفران و عوامل آثار زیانبار آن همچون: رذایل اخلاقی و نتیجهی سرکشی اقوام و افراد ناسپاس می پردازد. فصل نهم: فصل پاسخ به سوالات اصلی و فرعی و استنتاج می باشد
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )