دراسه تطبیقیه للاحادیث و الروایات التفسیریه للفریقین حول الامام المهدی علیه السلام
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/اعداد محمد هادی قهاری کرمانی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: مهدی مهریزی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده اصول دین، قم
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
یه، ۱۹۴ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه:۱۹۴ - ۱۸۳ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
رساله ماجستیر
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده اصول دین، قم
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
آنچه پیش رو دارید رساله ای است در زمینه"بررسی تطبیقی روایات تفسیری فریقین درباره امام مهدی( عج ")که در یک مقدمه و چهار فصل تنظیم و تدوین شده است که عبارتند از:موضوع پژوهش، هدف پژوهش، ضرورت پژوهش، پیشینه پژوهش، روش پژوهش و محدودیت های پژوهش.فصل اول مربوط به کلیات و مبانی بحث است که به چهار موضوع پرداخته شده است.این موضوعات به شرح زیر می باشند :معنا شناسی تفسیر، معنا شناسی تاویل، بررسی حجیت سنت اهل بیت(ع)در تفسیر قرآن و بررسی حجیت قول صحابه در تفسیر قرآن.ضرورت مطرح کردن مباحث معناشناسی تفسیر و تاویل این است که در بسیاری از روایات تفسیری علاوه بر تفسیر آیات، تاویل یا مصادیقی از آیه نیز مطرح شده که در نگاه اولیه با ظاهرآیه مطابقت ندارد اما با دقت و امعان نظر می توان به ارتباط آنها با آیه پی برد؛ همچنین با عنایت به این که برای واژه تاویل، معانی متعددی مطرح شده است در بخش معنا شناسی تاویل مشخص نمودهایم که منظور ما از تاویل در این رساله کدام معنا است.اثر روایات تفسیری در مصادر شیعه از اهل بیت(ع)که عدل قرآن هستند صادر شده است بنابراین بحث درباره حجیت سنت اهل بیت(ع)درباره تفسیر قرآن اجتناب ناپذیر است .در بخش سوم با ادله قرآنی و روایی اثبات شده که هر آنچه اهل بیت(ع)درباره معارف قرآنی بیان کردهاند گو اینکه از لسان جد بزرگوارشان رسول مکرم اسلام(ص)نقل شده است و هیچ تفاوتی ندارد.در بخش چهارم(از فصل اول)به حجیت قول صحابه در تفسیر پرداخته شده است.ضرورت این بحث از آنجا روشن می شود که در منابع روایی اهل سنت احادیثی از صحابه(و تابعین)در تفسیر قرآن به چشم می خورد که شیوه برخورد با این احادیث در این قسمت بررسی شده است بدین گونه که حدیثی که از صحابی(و به طریق اولی از تابعی)نقل می شود- اعم از تفسیری یا غیر تفسیری-باید مورد نقد سندی و دلالی قرار گیرد.همچنین اجتهادها و استنباط های صحابه در تفسیر باید با قرآن و سنت قطعیه محک بخورد و در صورت موافقت با آنها پذیرفتنی است.در فصل دوم به بررسی آیاتی پرداخته شده است که هر دو فریق- شیعه و اهل سنت- در ذیل آنها روایاتی تفسیری درباره امام مهدی(عج)نقل کردهاند.این آیات که تعدادشان بالغ بر هشت آیه می باشد به ترتیب از ابتدا تا انتهای قرآن به صورت ذیل بررسی شده اند:ابتدا واژگان دشواریاب آیات با استفاده از کتب معتبر لغوی تشریح شده است؛ سپس دیدگاه تفسیری مفسران شیعه و اهل سنت درباره آیات با استفاده از تفاسیر معتبر فریقین مطرح گردیده است؛ در مبحث دیدگاه تفسیری شیعه از چهار تفسیر تبیان، مجمع البیان، المیزان و نمونه و در مبحث دیدگاه تفسیری اهل سنت از چهار تفسیر کبیر فخر رازی، کشاف زمخشری، تفسیر قرطبی وروح المعانی الوسی بهره گرفته شده است؛ انگاه روایات تفسیری فریقین در ذیل این هشت آیه را که مجموعا44 روایات از شیعه و65 روایات از اهل سنت می باشد به صورت دسته بندی شده نقل کردهایم و در پایان به بررسی مقارنهای و تطبیقی این روایات از نظر محتوا و سند دست زده ایم.فصل سوم مربوط به آیاتی است که در ذیل آنها فقط در منابع روایی اهل سنت روایاتی تفسیری درباره امام زمان(ع)نقل شده است .تعداد این آیات،6 آیه و تعداد روایات اهل سنت در ذیل آنها34 روایت است که فهرست آنها در جدول انتها رساله آمده است .در این فصل نیز همچون فصل دوم مراحل چهارگانه تشریح واژگان دشواریاب، دیدگاه تفسیری فریقین، نقل روایات تفسیری به صورت دسته بندی شده و بررسی روایات از حیث محتوا و سند تبیین شده است.در فصل چهارم از362 آیه که در ذیل آنها تنها در مصادر روایی شیعه، روایاتی تفسیری درباره امام مهدی(عج)وارد شده است و همچنین تعداد این روایات در ذیل هر آیه فهرستی به صورت جدول ارایه شده است.در مجموع تعداد8 آیه در منابع روایی فریقین وجود داردکه در ذیل آنها روایاتی تفسیری درباره موضوع مهدویت نقل شده؛ همچنین6 آیه مشاهده شد که در ذیل آنها فقط در منابع روایی اهل سنت روایاتی تفسیری در این باره آمده؛و تعداد362 آیه وجود دارد که در ذیل آنها فقط در منابع روایی شیعه روایات تفسیری درباره امام زمان و مسایل مرتبط باآن حضرت آورده شده است.بنابر این تعداد آیات مربوط به موضوع مهدویت بالغ بر376 آیه می باشد
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
احادیث -- مطالعات تطبیقی
اصطلاح موضوعی
تفاسیر -- مطالعات تطبیقی
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )