/ از: ابونصر سعید بن ابیالخیر بن عیسی الطبیب المسیحی (- ۵۸۹ق)
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
عیسی بن صاعد مسیحی
تاریخ نشرو بخش و غیره
روز چهارشنبه ۱۱ ذق ۶۵۲ق.
مشخصات ظاهری
ابعاد
۱۳*۲۴سم. ۱۷۱گ. ۱۹س.؛ اندازه جلد: ۱۹*۳۱سم.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ معرب.
متن يادداشت
سفید.
متن يادداشت
تیماج زرد و مشکی و مقوایی فرسوده با لولا.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
مقابله شده با اصل منقول که بر خود مصنف خوانده شده بوده.
متن يادداشت
مصنف در صفحه عنوان مولف را «سید الوالد العلم ابینصر سعید بن المسیحی رضیالله عنه» میخواند.
متن يادداشت
تاریخ تولد عنیفالدین عبدالملک در بامداد روز چهارشنبه ۲۸ روز گذشته از شعبان ۸۰۳ق و ناصرالدین احمد در ۸۱۴ق هر دو باید به خط پدر باشد و غیاثالدین عبدالله در ۲۹ ذق ۱۱... و محمد در ۸۰۴ق.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
تملک علی بن عبدالمجید طبیب در ۷۲۶ق و گویا هم عبدالله بن علی الحسین الحلبی الکاشی المتطبب در ۸۴۰ق.
متن يادداشت
تملک ابن المتطبب المعروف برم قلعه در ۱۱ ع ۲/ ۷۵۰ق و عبدالله بن هرمس بن عیسی المسیحی که خط او در هر دو جا هست و یکی در پایان، کلماتی گویا به سریانی دارد و گویا حسن بن شاه بن ابیطالب نیشابوری.
متن يادداشت
تملک حسن ابن عبدعلی بن فومل ۸۰۴ق.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد یکم، صفحه ۷۳۱-۷۳۲.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در هفت مقاله:
متن يادداشت
۱. فی حد الطب و موضوعاته و الامور الطبیعیه
متن يادداشت
۲. الکلام الکلی فی الامراض و الاسباب و الاعراض
متن يادداشت
۳. فی کیفیه حفظ الصحه و تدبیر الاسنان و الانتقالات فیها فی البلدان
متن يادداشت
۴. فی اصناف المعالجات بالطریق الکلی ایضا
متن يادداشت
۵. فی الادویه المفرده
متن يادداشت
۶. فی الامراض الواقعه باعضاء الانسان من الراس الی القدم
متن يادداشت
۷. فی الامراض التی لا تخص عضوا بعینه عند حدوثها و ذکر ما یتعلق بها
متن يادداشت
چلبی مینویسد که اقتضاب المجموع علی طریق المساله و الجواب فی الطب از یکی از پزشکان و مختصر آن از ابونصر بن ابیالخیر مسیحی است.
متن يادداشت
بروکلمن (ذیل ۱/ ۸۹۳) از نسخههای این کتاب یاد کرده است، سزگین (۳/ ۳۲۷) آن را به نام الاقتضاب فی المسئله و الجواب و از اخو ابیسهل مسیحی دانسته است. (قاهره، ۵ طب، در ۱۹ برگ از قرن ۷ق).