قال المحقق انا لانشک کون الاحکام...ملخص استدلاله قدس سره ان لنا احکاما کثیره صادقه بیقین و احکاما کثیره کاذبا بیقین کاعتقادات الجهال و اعتقاد اصحاب الجهل المرکب و الاعتقادات الصادقه الیقینیه و الکاذبه...مشترکان... .
متن يادداشت
...منحصرا علی الحادث الزمانی علی ما عرفت مشروحاه تمت الرساله من افضل المتاخرین شمساء الجیلانی طاب ثراه علی رساله اثبات العقل...فی سلخ شهر ربیع الاول موافق سنه 1064.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
شکسته نستعلیق یک کاتب.
متن يادداشت
تیماج بدون مقوا.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۵۵-۲۴۵۶.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: دانشگاه، 3/ 3207؛ اثار و احوال خواجه، 263.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
حاشیهای است بر اثبات عقل خواجه نصیر طوسی.
متن يادداشت
در آثار و احوال خواجه، ذریعه و دیگر مراجع و فهارس خاص و عام (که نگارنده بدان دست دارد) از حاشیه شمساء بر رساله اثبات العقل، الجوهر المفارق خواجه یاد نشده است.
متن يادداشت
نسبت این رساله به ملا شمسای گیلانی جای تردید نیست زیرا اولا در صدر و ذیل نسخه با نام او تصریح شده و این تصریح با توجه به این که در حدود عصر مولف نوشته شده خود قرینهای کافی است. و ثانیا در اثناء رساله به هنگام بحث از حدوث دهری از رساله خود که در حدوث عالم ساخته یاد کند و اثبات حدوث دهری را بدان جا احالت دهد و ما میدانیم که شمساء در رساله خود در حدوث عالم درباره حدوث دهری به تفصیل سخن گفته و آن را ثابت کرده است.
متن يادداشت
نکتهای که از مطالعه این نسخه به دست میآید آن است که کاتب در پایان رساله پس از ذکر نام شمساء «طاب ثراه» گفته و تاریخ پایان کتابت نسخه را 1064ق ضبط کرده. بنابراین شمسا پیش از 1064ق در گذشته است.
متن يادداشت
شمسا در این رساله نخست استدلال خواجه را به طور ملخص یاد و سپس به 3 وجه ابطال کرده است.