الحمدلله الذی انشا الموجودات بحکمته و اخترع الاشیاء بقدرته خلق السموات و الارض و اللیل و النهار لمصالح العباد بحلمه و منته تسبح له الافلاک فی جریانها و الحیتان فی لججها و الوحوش فی اوکارها و الطیر بالختلاف لغاتها... و بعد فان الله تعالی احل صید البر و البحر و قد ذکر ذلک فی کتابه العزیز فقال احل لکم صید البر و البحر...
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
در فهرستهای نسخ عربیه اسمی از این کتاب ادبی نفیس یافت نگردید و مولف شناخته نشد.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
این نسخه در شوال ۶۱۷ق. استنساخ شده: «فرغت نساخه هذا الکتاب فی یوم الثلثاء الثالث من شوال من سنه سبع عشره و ستمائه للهجره الطاهره المطهره...».
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ آمیخته به ثلث.
متن يادداشت
ضخیم نباتی رنگ.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
صفحه اول نسخه نونویس است.
متن يادداشت
در چند جای کتاب اشعار و ارجوزههای مولف به نظر میرسد از این جمله در صفحه پنجم چنین میگوید: ولی فی نحو هذا المعنی و کنا نخرج للصید بمصر بموضع یعرف بدیر القصیر منیف علی ذروه الجبل المعطم (المقطم) مطل علی النیل فهو سهلی جبلی بحری: سلام علی دیر القصیر و سفحه/ تحیات حلوان الی النخلات/ در جای دیگر که اشتیاق معتضد بالله خلیفه عباسی را برای جنگ و شکار نقل کرده میگوید: «اخبرنی عنه ابواحمد یحیی بن علی ندیمه قال کان یقول کثیرا لما بنی الثریا اتعلم ان بناء من ابنیه الخلفاء یشبه هذا البناء او یعادله فی محل موقع اما ترانی قاعدا علی سریری یعرض علی وز بری». معلوم میشود مولف از فضلاء زمان المعتضد بالله شانزدهمین خلیفه آل عباس است که در ۲۷۹ق. به کرسی خلافت نشست و پس از نه سال و نه ماه در ۲۸۹ق. درگذشت، در دو صفحه بعد آگاه میشویم که صاحب کتاب معاصر ابوبکر محمدبن یحیی صولی شطرنجی ادیب مشهور بوده و صولی در ۳۳۵ق. یا ۳۳۶ق. وفات یافته، در اول باب چهارم این جمله به نظر میرسد: «و کل اما اذکره من ذلک سماعی من ابراهیم بن جابر بحلب باسقاط الاسناد سنه اربع و ثلثمائه». از مراجعه به فهرستهای عربی به دست میآید که در فن شکار از متقدمین نویسندگان عرب مصنفاتی یافت نشده و ابودلف قاسم بن عیسی عجلی از امرای معروف زمان معتصم مامون که ادیب متبحر بوده به نام کتاب البزاه و الصید تالیفی داشته است.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
مشتمل بر شانزده باب است:
متن يادداشت
۱. باب تمرین الخیل بالطراد،
متن يادداشت
۲. باب فضل لحم الصید و طیب مضغته،
متن يادداشت
۳. باب ما احله الله عز و جل من صید البر و البحر و اجازه الکتاب و السنه،
متن يادداشت
۴. باب الاحوال و الاماکن التی یحل و یحرم فیها الصید و الجزا فیما یقتله المحرم من النعم و الطیر،
متن يادداشت
۵. الاماکن التی حظر الصید فیها و نهی عن قتله و تنفیره فی حدودها،
متن يادداشت
۶. المختار من اقاویل اهل العلم فی صید المحرم و الحلال فی الحرم،
متن يادداشت
۷. اثاره الصید و استحقاقه بها او بغیرها،
متن يادداشت
۸. باب المکائد التی تتوصل بها الی الصید و الآلات المتخذه لذلک،
متن يادداشت
۹. باب الجوارح هی اربعه انواع،
متن يادداشت
۱۰. باب ما یدل علی مرض الجارح مما تبرز من فضول جسده،
متن يادداشت
۱۱. باب رمی اصناف الوحش بالنشاب و النبل،
متن يادداشت
۱۲. باب امتهان الملک و الرئیس نفسه فی الصید بهذا الضاری و مباشرته،
متن يادداشت
۱۳. باب صید البحر،
متن يادداشت
۱۴. باب اوقات الصید،
متن يادداشت
۱۵. باب الصید بالجلاهق،
متن يادداشت
۱۶. باب الطیر.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر