این اثر منضما یا منفردا در سال ۱۲۷۴، ۱۲۷۶، ۱۲۸۴، ۱۲۹۸ و ۱۳۲۶ق. در تهران و یک بار نیز در بمبئی گویا درسال ۱۳۲۶ق. به صورت سنگی چاپ شده است. (فهرست کتابهای چاپی فارسی مشار، ج۳، صص ۳۲۱۲-۳۲۱۳).
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
حمد و ثنای بیریب و ریا قدیریرا سزاست که کلک صنعت او اوراق افلاک را بر مقتضای انا زینا... اما بعد بر ارباب فهم و فطرت و اصحاب ذکاء فطنت محجوب و مستور نماند که علام هیئت...
متن يادداشت
انجام افتاده: ... (۷۹ب) در معرفت اوقات صلوات و معرفت قبله است... بعد از استیفای غروب تمام جرم آفتاب است و اول نماز خفتن بعد از غروب شفق باشد و این هر دو بمذهب طایفه سنیه است اما بمذهب فرق ناجیه...
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نام کاتب و محل کتابت نامعلوم است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق و شکسته نستعلیق.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها و اشکال قرمز و مشکی (نانوشته). اندازه متن: ۵/۱۵*۵/۸ سم.
متن يادداشت
فرنگی نخودی نازک.
متن يادداشت
مقوایی نازک سبز مغز پستهای.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
از این اثر در فهرستهای این کتابخانه عامره نسخههای مکرری گزارش شده است و از آن جمله میتوان به نسخههای جدید به شمارههای ۱/ ۱۵۷۰۱، ۱۶۲۳۷ و ۱۶۷۳۰ نیز اشاره نمود. استاد منزوی گزارش نسبتا جامعی از نسخههای این شرح در کتابخانههای ایران و خارج از کشور بدست داده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۲۴-۳۲۵.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
شرح بیست باب در معرفت تقویم تالیف نظامالدین عبدالعلی بن محمد بیرجندی است که در سال ۹۶۶ یزدگردی برابر با سال ۱۰۰۵ق. بر اساس ماده تاریخ «استکمل الکتاب» از سوی ستارهشناس دوره شاه عباس صفوی (۹۹۶-۱۰۳۸ق) در یک مقدمه در بیان بعضی از الفاظ مصطلحه، سپس شرح ۲۰ باب، به انجام رسیده است.