، تاریخ کتابت: آذر ۱۲۵۶ق موافق با سلخ رجب ۱۳۰۴ق برابر با ۲۴ آوریل ۱۸۸۷م.
مشخصات ظاهری
ابعاد
۱۳*۲۲سم. ۹۸گ. ۱۲س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
پس از ستایش خالق منان درود فراوان بر روان پاک پیغمبران از آغاز تا انجام در این همایون عهد که دارای دانا شهریار توانا شاهنشاه جمجاه انجم سپاه... .
متن يادداشت
... و آنرا خدمت اهل علم مایه سرافرازی خود خواهد دانست چنانچه فرمودهاند: به اهل حرف باید گفت اهل حرفه بسیار است به خواموشی ادا کردم سخن را نیست پایانی
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
عناوین به مشکی درشت و خط نسخ و با خطی قرمز بر فراز آن نشانی دارد.
متن يادداشت
تیماج قهوهای با ترنج و جدول کشی زرین.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
4
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
به خط مولف.
متن يادداشت
یادداشتی از مولف در برگ پایانی در اهدای کتاب به امینالسلطان.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
مهر مربع «یانک جی لیم جی» آمده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: فهرستواره، ۲/ ۱۰۴۳.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲۸، صفحه ۵۲ - ۵۳.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
کتابی به نام «فرازستان» از آثار میرزا محمد اسماعیل بن محمدعلی خان زند کتابدار جلالالدوله در آداب سلطنت و جهانبانی و مشتمل بر سه دفتر به دست مولف ما رسیده است و وی مقدمهای در طریقه سلوک سلاطین قدیم و مشتمل بر کیفیت تهذیب اخلاق حمیده و ذکر ملکات حسنه بر آن افزوده است و این کار را در ۱۳۰۴ق و در زمان سلطنت ناصرالدین شاه و ولیعهدی مظفرالدین میرزا در ممالک آذربایجان و ظلالسلطان در اصفهان و کامران میرزا و امینالسلطان به پایان برده است. این کتاب در ۱۲ نظر و مشتمل بر ۶۶ فقره تالیف یافته است بدین عناوین: نظر اول: به اراده حق زمانه بیکران در طواف و اثر آن در کرها آشکار. نظر دوم: موافق اعتقاد ایرانیان باستان در شناختن خالق منان. نظر سوم: اعتقاد ایرانیان باستان از اثر پی به موثر بردن. نظر چهارم: در چگونگی آفرینش کوی زمین و مخلوقات آن. نظر پنجم: در مراتب اکملیت انسانی. نظر ششم: در بیان لزوم بقای نوع به توالد و تناسل. نظر هفتم: در وجوب التزام آداب دین و مذهب. نظر هشتم: موجب آسودگی و امنیت خلق پادار بودن در دین حقه بوده و هست. نظر نهم: واجب بودن برای بنی نوع انسان متدین بودن به دین حقه و رفعاشتباه از خطرات ملحدین. نظر دهم: باعث ضعیف شدن هر دین و دولت انحراف ورزیدن از کیش خویش است. نظر یازدهم: در رسید به مقامات از راه دین و پاداش یافتن منحرف شوندگان از دین. نظر دوازدهم: در ختم مقدمه و سبب تالیف کتاب فرازستان.