فیلد داده های کد شده : نسخه های خطی و چاپ سنگی- خصوصیات نسخه
سازمان دارنده اثر
کتابخانه ملی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
یاقوت
نام عام مواد
[نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل بن نوبخت نوبختی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
کاتب : محمد ابراهیم بن محمد حسین کرهرودی
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۲۲۸ ق .
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
اندازه سطور : ۵۰ × ۹۵
ابعاد
قطع : ۱۰۴ × ۱۵۳
يادداشت کلی
متن يادداشت
زبان : عربی .
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
آغاز:
آغاز، انجام، انجامه
انجام:
متن يادداشت
علی العبد نعم جمّة - فلا بدّ من ان یعرفالمنعم فیشکره - ولا طریق الی هذهالمعرفة الواجبة الّا النظر لانّ التقلید متردد بین من لا ترجیح فیهم و قولالمعصوم لا یکون حجّة الّا اذا کان معصوما و من معرفةالله تستفاد عصمة فیکون دورا . . .
متن يادداشت
و فی مسالک العدل و فی مسالک الوعد . . . مبتدعون و مخالفونا فی بعض فروعنا [مخطئون لا یوجب فسقا ولا] براءة والله اعلم .
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نام کاتب به قرینهی ش ۴ مجموعه نوشته شده است .
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
نوع و درجه خط:
مشخصات ظاهری
نوع و تز ئینات جلد:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
متن يادداشت
فرنگی .
متن يادداشت
تحریری .
متن يادداشت
تیماج قهوهای ، مقوایی ، مجدول .
متن يادداشت
عناوین و نشانها به سرخی .
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
حواشی اوراق:
خصوصیات نسخه موجود
امتیاز:
متن يادداشت
چند برگ اول حاشیه نویسی با نشان شرح و شرح شرح دارد .
متن يادداشت
کمیاب .
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
شکل و سجع مهر:
متن يادداشت
دارای تملک و مهر بیضوی کاتب به سجع »سلام علی ابراهیم« .
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
قدس (۴ : ۲۷۱) ، ریاض (۶ : ۳۸) ، ذریعه (۲۵ : ۲۷۱ و ۱۴ : ۱۷۸ و ۱ : ۶۲ و ۴۸۰ و ۱۳ : ۱۱۵ و ۱۴ : ۱۷۸) ، مرعشی (۴ : ۴۰) ، اعیانالشیعه (۲ : ۹۴ و ۱۱۰ و ۳ : ۳۸۳) .
یادداشتهای مربوط به تکثیر
متن يادداشت
محمد نجمی زنجانی در سال ۱۳۳۸ این شرح را تصحیح و چاپ کرده است . این کتاب و کتاب »یاقوت« از سوی علی اکبر ضیایی به ترتیب در سال ۱۳۸۱ توسط میراث مکتوت و ۱۳۷۱ توسط کتابخانه مرعشی تصحیح شده است .
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
رسالهای است در علم کلام با عناوین (المسئله ، القول) شامل مباحث جوهر و عرض ، توحید و اثبات صانع و احکام صفات او و بعضی مباحث آن ، عدل و مباحث آن همچون (آلام و اعراض ، تکلیف ، لطف) ، وعد و وعید ، نبوت و عصمت انبیا ، اعاده و احکام آ» ، امامت و اثبات آن و مسئله نص خفی . در پایان هریک مؤلف بحث تحقیقی مختصری در اعتراضات وارده بر این مباحث آورده است . این کتاب را علامه حلی با نام »انوارالملکوت« در پانزده مقصد شرح کرده است و از آن با صفت (صغیرالحجم و کبیرالعلم) یاد کرده است . این شرح در روزگار علامه کتابی حوزوی و درسی بوده است . اسماعیل [یا احمد] بن حسین عاملی نیز »یاقوت« را به صورت ارجوزه گزارش کرده است . عمیدالدین عبدالمطلب اعرجی خواهر زادهی علامه حلی نیز این شرح را با نام »اشراقاللاهوت« در زمان حیات شارح شرح کرده است . در خصوص مؤلف نسخه روایات مختلفی مطرح است : ۱ - ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت (قدس ۴ : ۲۷۱ و مرعشی ۴ : ۴۰ و ذریعه ۲ : ۴۴۴) ، ۲ - ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق بن ابی سهل بن نوبخت نوبختی (اعیانالشیعه ۲ : ۱۱۰) ، ۳ - ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل نوبختی (ذریعه ۱ : ۶۲ و ۷۰) ، ۴ - ابواسحاق اسماعیل بن اسحاق بن ابی سهل فضل بن ابی سهل نوبختی (ذریعه ۲۵ : ۲۷۱) ، ۵ - اسماعیل بن اسحاق بن ابی سهل بن نوبخت (ریاض ۶ : ۳۸) ، ۶ - ابوسهل اسماعیل بن علی بن اسحاق بن ابوسهل بن نوبخت ( فهرس اعلام الذریعه ۱ :۱۹۶) . در مورد این شخص بنگریدبه اعیان (۳ : ۳۸۳) و طبقات اعلامالشیعه (قرن ۴ : ص. ۶۳) ، اعیانالشیعه (۲ : ۹۴) به نقل از کتاب خاندان نوبختی به ده پسر اباسهل بن نوبخت از جمله اسحاق و فضل اشاره میکند . منابع فوق برای اسحاق دو پسر به نامهای ابراهیم (اعیانالشیعه) و (اسماعیل(ریاض) ضبط کردهاند که این اسحاق نیز مانند عمویش دو پسر به نامهای ابو اسحاق ابراهیم (ذریعه ۱ : ۶۲ و ۷۰) و ابواسحاق اسماعیل (ذریعه ۲۵ : ۲۷۱) دارد . انتساب کتاب یاقوت به این افراد قطعاً به دلیل تشابه اسامی و نیز حذف بعضی از سلسله نسب در روایتهای گوناگون است . محمد نجمی مصحح » انوارالملکوت « انتساب کتاب به ابراهیم بن نوبخت را برخلاف نظر علامه حلی و بحارالانوار و اعیانالشیعه و اقبال در »خاندان نوبختی« رد کرده است . لکن علیاکبر ضیایی مصحح »یاقوت« و »اشراقاللاهوت« کتاب »یاقوت« را به ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت انتساب داده است . در برگ (۹۱پ) مؤلف به کتاب دیگر خود با نام »الابتهاج« اشاره کرده است . در فهرستهای در دست ، به نام این کتاب اشاره نشده است . تنها ذریعه آن را به ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل نوبختی منتسب کرده است .
صحافی شده با
عنوان
اصول دین / ابوالقاسم قمی
تاريخ نشر
، ۱۲۲۸ ق.
شناسگر رکورد کتابشناختي
۱۱۲۷۶۶۸
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
فصالیاقوت .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
کلام شیعه امامیه .
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
ابراهیم نوبخت ، قرن ۴ ق.
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
کرهرودی ، محمد ابراهیم بن محمد حسین ، قرن ۱۳ ق . کاتب .