عنوان

قانون و مشیت الهی در فلسفه اسپینوزا

Number

‭۴۳۴۳پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

قانون و مشیت الهی در فلسفه اسپینوزا

First Statement of Responsibility

/وحیده بویاقچی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۱۰‬ص‬

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

در رشته فلسفه غرب

Date of degree

‮‭۱۳۹۲/۱۱/۲۵‬

Body granting the degree

دانشگاه تبریز

Text of Note

یکی از اهداف اصلی اسپینوزا در رسال‍ الهیات و سیاست که از مهمترین آثار او به شمار می رود، ارائ‍ تفسیری مجدد از مفهوم قانون الهی است که به اعتقاد وی توسط ص‌نور طبیعی عقل‌استنتاج می شود .به اعتقاد اسپینوزا هر آنچه خداوند مقرر فرموده متضمن ضرورت الهی است زیرا علم خدا با اراد او یکی است و این دو صرفا در ذهن ما از یکدیگر جدا می شود .بنابراین، آشکار است که قوانین طبیعت همان فرمان های خداوند هستند که از ضرورت و کمال ذات الهی ناشی می شوند .نیروی طبیعت فی نفسه همان قدرت خداوند است و قدرت او هم با ذاتش یکی است .به نظراو، قوانین به دو دست‍ بشری و الهی تقسیم می شوند .قانون بشری طرحی است برای زندگی که سبب می شود حیات و جامع‍ بشری امن گردد و مراد از قانون الهی عبارت است از آنچه که متعلق به خیراعلاست، به سخن دیگر، معرفت حقیقی خداوند و عشق به او .اسپینوزا احترام به قانون را امری ضروری می داند و معتقد است که انسان می تواند با تکیه بر نیروی اندیشه به شناخت قوانین الهی که همه چیز طبق آنها صورت می گیرد، آگاه شود و خود را نیز چون هر چیز دیگر، از سویی جلوه ای از خدا و از سوی دیگر تابع قانون های ازلی خداوند بشناسد .این گونه نگرش، عواطف منفعل را کاهش می دهد و به همان نسبت انسان را از اسارت آنها می رهاند و این رهایی همانا آزادی است .دراین پایان نامه در پی آنیم که بعداز بیان کوتاه وروشن عقید اسپینوزا، به تبیین ابعاد مختلف تفسیر وی از قانون الهی بپردازیم

Text of Note

Political Treatise, that considered one of the most important works, is to offer a reinterpretation of the idea of divine law that he believes inferred from "natural light of reason". Spinoza believed that whatever God wills or determines involve eternal necessity, because God`s intellect and God`s will are really one and the same.They are distinguished only in relation to the our thought. It is, therefore,evident that the laws of nature are God's commands that follow from the necessity and perfection of the divine nature. power of nature itself is the divine power and divine power is the very essence of God. Laws be divided into human law and divine law. human law is a plan of living which serves only to render life and the state secure and divine law that which only regards the highest good,in other words,the true knowledge of God and his love. Spinoza considers necessary to respect the law and believes that people can rely on the power of thought to recognize the divine law that everything is done according to them and to know own, as well as everything else, the one hand, a manifest of God and the other hand, eternal law of God . Such approach reduces passive emotions as well as to release man from bondage and this release is indeed freedom. This dissertation sought after short and clear that Spinoza's view, to explain the various aspects of his interpretation of God's law to pay -One of Spinoza`s primary goals in the Theological

بویاقچی، وحیده

نوظهور، یوسف، استاد راهنما

شهرآیینی، سید مصطفی، استاد مشاور

نمایه‌سازی قبلی