بررسی مبانی هستی شناسی برهان صدیقین از منظر شارحان حکمت صدرایی
Parallel Title Proper
The study of the ontology foundations of the proof from the point of view of the commentators of sadras
First Statement of Responsibility
/نسرین میرزایی شیراز
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: الهیات و علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۷
Name of Manufacturer
، افشاری
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۹۰ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی - الکترونیکی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
الهیات و معارف اسلامی گرایش فلسفه وکلام اسلامی
Date of degree
۱۳۹۷/۱۱/۱۴
Body granting the degree
تبریز
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
اثبات واجب تعالی وچگونگی شناخت او از اهم مسائل فلسفه است .فیلسوفان مسلمان براهین متعددی را در اثبات وجود خدا اقامه کردهصاند، یکی از استوارترین و متقنصترین براهین حکما، برهان صدیقین است که در این برهان برخلاف براهین دیگر از معلول به سمت علت حرکت نمیصکنیم .ابنصسینا نخستین فیلسوفی است که نام صدیقین را بر یکی از براهین اثبات خدا اطلاق کرد .بعد از وی شیخ اشراق و ملاصدرا تقریری از این برهان را در نظام اندیشه خود بیان کردند .همانگونه که می-دانیم ملاصدرا آخرین فیلسوف جهان اسلام بوده است که متفکران بعد از او در جهان اسلام به شرح فلسفه او پرداختند .درباره این برهان به شارحانی همچون حکیم سبزواری، مدرس زنوزی، علامه طباطبائی، شهید مطهری، علامه جوادی آملی میصتوان اشاره کرد .در این پایانص نامه هدف بررسی مبانی هستیصشناسی شارحان ملاصدرا در برهان صدیقین است که برای این کار اولا باید به شرح مبانی هستیصصشناسی ملاصدرا بپردازیم تا بر پایهص این مبانی به بیان تقریر برهان صدیقین ملاصدرا قادر باشیم .ثانیا با توجه کردن به مبانی هستیصشناسی هر یک از شارحان به شرح برهان صدیقین در نزد هر شارح بپردازیم
Text of Note
The obligatory proof of excellence and the way of knowing him are important issues of philosophy. Muslim philosophers have made many arguments in proving the existence of God, one of the most solid and solid arguments of the scholars is the proof of the truth that in this argument, contrary to the other arguments, we do not move from the cause to the cause. Ibn-ezina is the first philosopher to refer to the name of the witness on one of the proofs of God. After him, Sheikh Ishraq and Mulla Sadra expressed an account of this argument in the system of thought. As we know, Mulla Sadra was the last philosopher of the Islamic world, whose philosophers after him in the Muslim world described his philosophy. It is worth mentioning about this argument to such commentators as Hakim Sabzevari, Zunusini, Allameh Tabataba'i, Martyr Motahari, Allameh Javadi Amoli. In this thesis, the purpose of the study is to investigate the ontological foundations of Mulla Sadra's exponents in the proof of the Sedghin. Firstly, we must explain the principles of ontology of Mulla Sadra, in order to explain the text of Mulla Sadra's verdict. Secondly, with consideration of the ontological foundations of each of the commentators, let us give a description of the proofs of the Sincerely to each Sharah
PARALLEL TITLE PROPER
Parallel Title
The study of the ontology foundations of the proof from the point of view of the commentators of sadras