خلود برگرفته از ماده خلد است و در لغت دلالت دارد بر نوعی جاودانگی یا ماندن طولانی در جایی بحث خلود و جاودانگی در بهشت یا دوزخ، در اصل ریشه ای قرآنی دارد و آیات بسیاری از قرآن اشاره به خلود عدهای در بهشت و خلود عدهای دیگر در آتش دوزخ دارد. مفسران در بحث خلود و جاودانگی اهل بهشت اتفاق نظر دارند اما درباره خلود اهل دوزخ با توجه به جواز عقلی تخلف از وعید میان آنان تا حدی اختلاف نظر هست. قول غالب شیعیان امامی در این باره قول به خلود و جاودانگی کفار و مشرکان در آتش دوزخ و ماندن طولانی سایر گناهکاران در آن است. در مساله خلود گفته شده فیض کاشانی متاثر از ابن عربی و پیروانش قائل به عدم خلود مستحق عقاب در آتش دوزخ است. با دقت در آثار وی روشن می شود گرچه وی در بسیاری آثارش به تفصیل آرای ابن عربی و شارحانش را درباره خلود طرح کرده است. اما از آنجا که در جای جای تالیفات وی میتوان نزدیکی رای وی را به دیدگاه غالب اما میان دریافت، صحت چنین انتسابی مورد تردید قرار میگیرد.
TRANSLATED AS
Author
مریم کیانی فرید
UNIFORM TITLE
General Material Designation
فیض کاشانی و نظریه خلود
COVER TITLE
مجموعه مقالاتی در بررسی آراء و احوال و آثار فیض کاشانی