ر اساس اسناد موجود، علم رجال از سد دوم هجری با هدف ارزشگذاری روایات و جداسازی سره از ناسره ت╩سیس شد .علم رجال از زمان پیدایش تا عصر حاضر همچون دیگر شاخه های علوم اسلامی دستخوش تحول و گسترش بوده است .عالمان فریقین در نحوه و گستر بهرهگیری از این علم، در ارزشگذاری روایات هم داستان نبوده اند .از این گذشته واکاوی تاریخ تطور این دانش در حوز حدیث شیعه، نشان از تفاوت نگرش متقدمان با مت╩خران در بررسی اعتبار روایات دارد که در ادبیات علم رجال از آن با عنوان صصحت قدمایی╗ و صصحت سندی╗ یاد میشود .شیخ بهایی از جمله عالمانی است که در آثار خویش به برشماری قرائن پنجگان صحت روایات نزد قدما همت گمارده است؛ قرائنی چون وجود حدیث در کتاب عرضه شده بر امام معصوم که ت╩یید امام را در پی داشته است، وجود روایت در یک یا چند اصل از اصول اربعم╩ئه و نقل حدیث از سوی چند تن از اصحاب اجماع .نکتهی درخور توجه آنکه هیچیک از عالمان رجال شیعه، دلایل و مستندات خویش در برشماری قرائن صحت قدمایی را بیان نکردهاند؛ از این رو، راستآزمایی ادلهی این عالمان در بیان این قرائن از بایستههای پژوهشهای رجالی است که تاکنون مورد توجه قرار نگرفته است .رسالت پژوهش حاضر آن است که قرائن پنجگان مذکور توسط شیخ بهایی را در کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق بازنمایاند .انتخاب کتاب من لا یحضره الفقیه از میان آثار گسترده و کهن روایی از آن روست که این اثر جزء نخستین و مهمترین جوامع روایی شیعه محسوب میشود، و همچنین بر خلاف دیگر کتب روایی کهن، این اثر جامع روایات فقهی است و آن-گونه که روشن است، روایات فقهی به دلیل حساسیت موضوع، بیش از روایات عرصههای دیگر) همچون :اعتقادات، اخلاق، تاریخ و (....مورد توجه و نقد سندی قرار گرفته است .از سوی دیگر، به دلیل تنوع و تعدد آثار روایی شیخ صدوق، در بررسی و بازیابی اسناد کتاب، میتوان از دیگر آثار وی بهره جست .در این راستا کوشش خواهد تا با مفروض گرفتن صحت بیان شیخ بهایی در برشماری قرائن پنجگانه، با بهرهگیری از شواهد سندی متعدد، تکی شیخ صدوق بر این قرائن در ارزشگذاری روایات در کتاب من لا یحضره الفقیه، بیش از پیش اثبات شود
UNIFORM TITLE
General Material Designation
واکاوی قرائن صحت قدمایی در کتاب من لا یحضره الفقیه
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
ابن بابویه، محمدبن علی، ۱۸۳ - ۱۱۳ق .من لا یحضره الفقیه -- نقد و تفسیر