Menu
Home
Advanced Search
Directory of Libraries
Languages
فارسی
English
العربی
عنوان
جایگاه نقل در نظام معرفتی ابن رشد
پدید آورنده
مهدی ابراهیم زاده اصفهانی ؛ استاد راهنما: موسی ملایری؛ استاد مشاور: شادی نفیسی
موضوع
رده
کتابخانه
Specialized Library of Hadith Science
محل استقرار
استان:
Qom
ـ شهر:
Qom
تماس با کتابخانه :
37733026
-
025
OTHER STANDARD IDENTIFIER
Standard Number
۱۳۱
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
First Statement of Responsibility
مهدی ابراهیم زاده اصفهانی ؛ استاد راهنما: موسی ملایری؛ استاد مشاور: شادی نفیسی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۰
Name of Publisher, Distributor, etc.
علوم حدیث
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۳۶ص.
SERIES
Series Title
#دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
Text of Note
000
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه : ص. ۱۳۱ - ۶۳۱ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
بن رشد از فیلسوفان مشهور مغرب اسلامی است که در تاریخ فلسفه بعنوان شارح آثار ارسطو شناخته می شود. در این پژوهش در ابتدا به تبیین مختصری از شرایط فرهنگی و تاریخی مغرب اسلامی و زمینه های تکوین نظام فکری ابن رشد پرداخته شده است. در ادامه تاثر ابن رشد از آموزه های ارسطویی و جایگاه بازگشت به ارسطو در سیر تاریخی فلسفه اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل پایانی نیز رویکرد ابن رشد به نصوص دینی با تکیه بر دو کتاب کلامی مهم او یعنی فصل المقال فی ما بین الشریعه و الحکمه من الاتصال و الکشف عن مناهج الادله فی عقائد المله بررسی شده است. با بررسی آراء ابن رشد و تمرکز بر نحوه استفاده از آیات و روایات در این دو کتاب در می یابیم که آنچه ساختار اصلی نظام فکری ابن رشد را تشکیل می دهد فلسفه به روایت ارسطوست. هرچند ابن رشد می کوشید تا هرگونه نزا ع بین فلسفه و نصوص دینی را با استفاده از نظریه تاویل مرتفع سازد. ابن رشد فیلسوفان را بعنوان مصداق راسخنان در علم شایسته تاویل متون دینی می داند. از دیدگاه او حکمت و فلسفه که محصول عقل برهانی به حساب آید، می تواند با ظواهر دینی تعارض داشته باشد، اما با باطن دین تعارضی ندارد. ابن رشد مدعی است که اکثر مردم از آموزه های دینی جز معانی ظاهری آن چیزی دریافت نمی کنند. از این رو نباید آنها را از معانی باطنی و آنچه مربوط به اهل تاویل (فلاسفه) است آگاه کرد چرا که موجب فساد عقیده ایشان و ایجاد اختلاف و تفرقه و ایجاد فرق ضاله می شود
UNIFORM TITLE
General Material Designation
جایگاه نقل در نظام معرفتی ابن رشد
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Entry Element
ملایری، موسی، ۴۴۳۱-، استاد راهنما
Entry Element
نفیسی، شادی، ۴۴۳۱ -، استاد مشاور
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number Suffix
1
پایان نامه فارسی
غیرمرجع
Proposal/Bug Report
×
Proposal/Bug Report
×
Warning!
Enter The Information Carefully
Error Report
Proposal