عقل و عشق همواره دو ابزار اصلی شناخت و معرفت بوده است از این رو گروهی عقل را وسیله شناخت و معرفت میدانند و گروهی عشق را، و بین این دو گروه همیشه تقابل و تعارض بوده استتحقیق این است که علیرغمِ هممکتب بودنِ آن دو عارف (مراد اشراقی بودنِ آنهاست)، سنایی در د
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
حکمت;ادبیات فارسی;هنر و علوم انسانی;ادبیّات فارسی;جوهر (فلسفه);حدیقه الحقیقه;عطار، محمدبن ابراهیم;حکمت;جوهر (فلسفه);عقل;عطار، محمدبن ابراهیم;عقل;سنایی، مجدودبن آدم;سنایی، مجدودبن آدم;جوهر (فلسفه);هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;منطق الطیر;عقل;عرفان;ع