عنوان

معادلة قرآن و حکمت در حکمت صدرایی

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

معادلة قرآن و حکمت در حکمت صدرایی

First Statement of Responsibility

ناصر محمدی

Place of Publication, Distribution, etc.

تهران

Date of Publication, Distribution, etc.

بهار و تابستان/۱۳۹۲

Name of Publisher, Distributor, etc.

دانشگاه پیام نور

Text of Note

این مقاله، به تفاوت­ های حکمت و فلسفه پرداخته است. حکمت فراتر از فلسفه است. حکمت، فلسفه متجلّی در جان و روح و فعل و عمل آدمی است و حاصل نوعی مکاشفه و شهود، و فراتر از مباحث نظری و بحثی صرف است. حکمت، دانشی موهبتی و حاصل فیض الهی است؛ اما فلسفه، برای هر صاحب عقلی، پس از کسب مقدمات و اندکی ممارست در مسائل عقلی حاصل می ­شود. لذا تحصیل حکمت برای هر کس میسّر نیست و مقدّمات و شرایطی دارد که برخی علمی و نظری و برخی عملی و اخلاقی­ اند. آن­ها در واقع، اخلاق حکمت جویی­ اند و حکیم فردی است متخلّق که خود تبلور حکمت عملی است.صدرا، با توجّه به عنایت «قرآن» و احادیث به واژه حکمت، آن را بر واژه فلسفه ترجیح می­ دهد؛ اما حکمت مورد نظر او متعالی است، یعنی حکمتی است دینی و قرآنی و برگرفته از «قرآن» و احادیث. حکمت صدرایی در انطباق با قرآن است و تمامی آثار صدرا، عرصه این انطباق است. بدین لحاظ و به سبب اهتمام فراوان او به «قرآن» و تأویل، حکمت حاصله متعالی است و از دیگر فلسفه ­ها برتر است.

Entry Element

تأویل ;حکمت;اخلاق حکمت;حکمت قرآنی;فلسفه (عام);قرآن;

Topical Subdivision

حکیم;حکمت ذوقی;نبوت;ایمان;حکمت عملی;حکمت نظری;قرآن;

Uniform Resource Identifier

مقاله;