عنوان

شباهت ها و تفاوت های هستی شناختی و معرفت شناختی پیامبر اسلام با سایر انسان ها

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

شباهت ها و تفاوت های هستی شناختی و معرفت شناختی پیامبر اسلام با سایر انسان ها

First Statement of Responsibility

فریبرز احمدی نژاد,مرضیه اخلاقی,سید علی علم الهدی,افلاطون صادقی

Place of Publication, Distribution, etc.

تهران

Date of Publication, Distribution, etc.

پاییز و زمستان/1394

Name of Publisher, Distributor, etc.

دانشگاه پیام نور

Text of Note

پیامبر شناسی در حکمت متعالیه متمایز از دیگر نظر ها و مکاتب است. ملاصدرا هم بسان سایر متفکران پیامبر را از نوع بشر می داند اما سؤال اصلی نگارنده این است که پیامبر اسلام (ص) که از نوع بشر است چگونه با سایر ابناء بشر از جهت معرفتی و وجودی متمایز می گردد؟ ملاصدرا با استفاده از اصول فلسفی خود نظیر: اصالت وجود، تشکیک وجود، حرکت جوهری و اتحاد عاقل و معقول ثابت می کند که پیامبر از جهت وجودی در قوس نزول، صادر اول است و در قوس صعود نیز همه مراتب هستی به او ختم می گردد. هر چند او در تعین اولیه با سایر ابناء بشر در طبیعت انسانی مشترک است اما با علم و عمل مراتب تکامل را یکی پس از دیگری طی می کند بطوریکه با صعود به مرحله ای، آن مرحله جزء ذات او می گردد و نهایتاً او در جمیع مراتب سه گانه عقلی و نفسی و حسی به کمال می رسد و مجمع انوار عقلیه و نفسیه و حسیه می گردد. و از جهت تعین ثانی با دیگر انسان ها متخالف الحقیقه می گردد البته این تفاوت آنقدر زیاد است که گویی اساساً وجود بر انسان عادی و انسان کامل که مصداق اتم آن نبی اسلام (ص) می باشد به اشتراک لفظ است

Entry Element

تفاوت پیامبر با سایر انسانها;انسان;پیامبر;شباهت پیامبر با سایر انسانها;

Topical Subdivision

وحی;سرشت بشری پیامبر;شیطان درونی;انسان کامل;مظهریت صفات حق;نفس نبوی;قوای معرفتی;سالک;قوس نزول و صعود;قرآن کریم;وحدت نوعی;وحدت تشکیکی وجود;

Uniform Resource Identifier

مقاله;