در جستار حاضر یکی از مسائل پر تنش میان شیعه و سنی که به مثابه شبهه و پرسش و در نهایت به صورت اتهام از سوی برخی از گروههای تندروی افراطی اهل سنت علیه شیعه در آمده است، یعنی باور به تقیه، مورد ارزیابی و تحلیل قرار گرفته است. نویسنده در این نوشته با استفاده از آیات و روایات، به ویژه روایاتی که از طریق اهل سنت آمده است و نیز دلیل عقلی، قواعد و اصول و سیره صحابه و همچنین نگره و فتوای عالمان و فقیهان شیعه و اهل سنت، اثبات و مدلل می سازد که: تقیه برابر با دروغ، ریا و نفاق نیست و دامنه، موارد و احکام آن نظر به شرایط و اشخاص متفاوت میگردد. در نتیجه تقیه به طور مطلق نزد شیعه واجب نبوده و بدان عمل نمیشود. تقیه اختصاص به شیعه نداشته و در امتهای پیشین و در میان مسلمانان اعم از شیعه و سنی به آن باور داشته و عمل میشده است. همچنین تقیه نه تنها در مقابل کفار بلکه در مقابل مسلمانان نیز جایز میباشد. تقیه به مثابه راهبرد اصلاحی، مبارزه مسالمتآمیز، دفاع و حفاظت از حق حیات، حق کرامت، حق آزادی بیان و اعتقاد، حمایت و حفاظت از اموال و ناموس و دین و حقیقت و دیگر مصالح است.
احسان الهی ظهیر;دروغ;منافقان در کلام پیامبر;اوصاف نفاق;رابطه تقیه و اصلاحات اجتماعی;آیات قرآنی تقیه;روایات تقیه;حدیث رفع اکراه;حدیث فوق طاعت;قاعده اهم و مهم;حدیث اضطرار;تقیه در منابع اهل سنت;دیدگاه شافعی درباره تقیه;فشارها بر شیعه;ابوذر غفاری;حق حیات;وحدت