نقش تکوینی اولیای الهی در تهذیب نفس با تاکید بر آیات و روایات
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/عبدالله میری قلعه نو
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: محمدتقی سبحانی نیا
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشکده علوم حدیث(قم(
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۱
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۵۱ص.
GENERAL NOTES
Text of Note
کلید واژه:هدایت به امر، تصرف تکوینی، تهذیب نفس، ولایت تکوینی، هدایت تکوینی، ایصال به مطلوب، ولی و اولیای الهی
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۵۱ - ۱۴۵ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
، علوم حدیث(گرایش اخلاق(
Date of degree
1391/12/14
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث(قم(
Text preceding or following the note
۱۹/۲۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
آیا در مسیر تهذیب انسان، اولیای الهی تصرفی تکوینی در باطن و نفس انسان صورت می دهند ؟شواهد و قرائنی که از آیات و روایات برای اثبات این موضوع می توان ارائه داد کدامند ؟آیا این تصرف با اختیار و ارزشمندی کار انسان، منافات ندارد؟ادله عام و ادله خاص دال برآنند، اولیای الهی با علم و قدرتی که از ناحیه خداوند متعال به آنها اعطا شده از ضمیر انسان ها آگاه و قادر به تغییر نفوس آن ها می باشند، و این کار را می کنند.منتها تغییر از راه تصرف می تواند حدود مختلفی از حداقل تا حداکثر داشته باشد.نقش تکوینی اولیای الهی در این زمینه(مهذب شدن انسان ها(هم نقش فاعلی عام و هم نقش فاعلی خاص است.در نقش فاعلی عام، اولیای الهی سبب و واسطه رسیدن فیض الهی به همه مخلوقات از جمله انسان ها هستند، و این مختص به چهارده معصوم(ع(است.نقش فاعلی خاص که نمود آن در تصرفات تکوینی اولیای الهی است به دو قسم حداکثری و حداقلی تقسیم می گردد.از نقش حداکثری به هدایت به امر و ایصال به مطلوب(ایصال الی المطلوب(تعبیر می شود.اولیای الهی با علم و قدرتی که خداوند متعال در اختیارشان قرار داده است، در باطن برخی انسان هایی که با عمل اختیاری خویش قابلیت هدایت خاص را یافته اند، تصرف کرده و آنها را مهذب می سازند، اما نقش حداقلی خاص، در جایی است که شخص هنوز به این قابلیت دست نیافته است، در اینجا گاه ولی خدا با تصرف در کائنات مسیر تهذیب نفس را برای وی هموار می سازد تا او با گوهر ذاتی خود یعنی اختیار راه بپیماید، و قابلیت هدایت خاص را پیدا کند.حوزه پژوهش این رساله، آیات قرآن کریم و احادیث معصومین(ع(می باشد.بخش اول به دو فصل کلیات و مفاهیم و بیان حد و حدود ولایت و ولایت تکوینی اختصاص دارد و بخش دوم(فصل سوم(به مستندات و ادله این موضوع اختصاص یافته و در بخش سوم(فصل چهارم(به پاسخ سوالات مطرح در این زمینه پرداخته شده است