۸۳ برگ، شامل حدیث حضرت موسی و عیسی علیه السلام از كتاب كافی كلینی، حدیث وصایا و مناهی از من لایحضره الفقیه، حدیثی از كتاب خصال شیخ صدوق، خطبه ای از حضرت امیر (ع)، بخشی از خطبه همام، وصیت حضرت علی (ع) به یكی از فرزندانش، رساله ابی عبدالله (ع) از كتاب كافی و مطالبی از كامل الزیارات (تمامی به خط كاتب) در پایان نسخه آمده است.
متن يادداشت
تدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
متن يادداشت
نوع کاغذ: فرنگی
متن يادداشت
نوع و تزیینات جلد: چرم قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج، مجدول ۱۵*۲۲
متن يادداشت
خط: نسخ
یادداشتهای مربوط به فیلدهای وصل شده
متن يادداشت
منابع مرتبط: البهیة = حاشیة الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة[۳۱۲۳۲۲]
متن يادداشت
منابع مرتبط: الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (ترجمه)[۳۱۹۸۶۵]۵۴۰۲]
متن يادداشت
منابع مرتبط: شرح قصیده برده[۴۱۶۷۲۸]شرایع الاسلام[۳۲۰۱۷۱]
متن يادداشت
منابع مرتبط: تعلیقة علی شرایع الاسلام فی صلاة المسافر[۳۲۰۱۷۲]
متن يادداشت
منابع مرتبط: تعلیقات علی مسائل من شرائع الاسلام[۳۳۱۰۵۶]
متن يادداشت
منابع مرتبط: العجالة النافعة فی شرح خطبة شرایع الاسلام[۳۳۳۶۶۹]
متن يادداشت
منابع مرتبط: حاشیة شرایع الاسلام = شرح شرایع الاسلام[۳۳۴۹۵۹]
متن يادداشت
منابع مرتبط: شرح شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام[۳۴۰۵۲۰]
متن يادداشت
منابع مرتبط: شرح شرائع الاسلام[۳۸۰۳۶۸]
متن يادداشت
منابع مرتبط: شرح شرائع الاسلام[۴۰۱۷۶۴]
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
آغاز: اقول و حیث لم یصل الینا من قول مولانا الصادق صلوات الله علیه فی هذا الباب شیء فلا بأس بایراد ما رویه السید الجلیل رضی الدین قدس الله روحه فی نهج البلاغه من هذا المعنی عن مولانا امیرالمؤمین صلوات الله علیه فی هذا انشاءالله
متن يادداشت
انجام: و حدثناك غدا بخلافه فان الله یمحو ما یشاء و یثبت
متن يادداشت
عنوانها و نشانیهاك مشكی. ویژگیها: در حاشیه، تصحیح شده و حاشیه نویسی دارد.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
منابع کتابشناسی: مرعشی۶۹۸/۴۰
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ: فهرست نسخه های خطی كتابخانه آیة الله نجفی مرعشی
تاريخ پوشش
. ج.۴۰
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
معرفی کتاب: مطالبی است پراكنده در توحید و ... كه ظاهرا در تكمیل توحید المفضل آمده است. نویسنده در آغاز كتاب یا در حقیقت در انجام توحید المفضل چنین آورده: «اقول، و حیث لم یصل الینا من قول مولانا الصادق صلوات الله علیه فی هذا الباب شیء فلا بأس بایراد ما رویه السید الجلیل رضی الدین قدس الله روحه فی نهج البلاغه من هذا المعنی عن مولانا امیرالمؤمنین صلوات الله علیه شطر من خطبه و احادیث ابنائه المعصومین علیهم السلام فی التوحید و نجعل خاتمة هذا الباب الذی هو فی اثبات الصانع الحكیم جل قدسه فی ما روی عن مولانا الهادی صلوات الله علیه فی نفی الجبر و التفویض و اثبات المنزلة بین المنزلین و نتبع ذلك بباب آخر فی المواعظ و الحكم و لعل الله عزوجل یلهمنی امرا لایقا بالمقام لیكون خاتمة للباب الثانی و انت اذا نظرت فی تألیفی هذا بعین الانصاف رأیته بمكان لحست الجمع و الترتیب بیت المطالب و الحمدالله رب العالمین، و من خطبة له علیه السلم یذكر فیها ابتداء خلق السماء و الارض، الحمدالله الذی لا یبلغ مدحته القائلون ...» عناوین برخی از مطالب چنین آمده: «الباب الثانی فی التوحید و فیه فصلان. تحف العقول فیما روی عنه صلوات الله علیه فی التوحید. الفصل الثانی فی المختار من الاخبار المرویة فی التوحید و فیه انوار، نور فی معنی التوحید و الرد علی الثنویة ... نور فی نفی الصفات عنه جل قدسه. نور فی البداء و فیه فصول». این كتاب احتمال دارد تألیف كاتب نسخه باشد. (سید محمود مرعشی)