بررسی تمثیل در سه گنج نظامیمخزنالاسرار، لیلی و مجنون و هفت پیکر
نام نخستين پديدآور
/سمیه نجفی گشایش
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده زبان و ادبیات فارسی، زبان و ادبیات فارسی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۱۶ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
زبان و ادبیات فارسی
زمان اعطا مدرک
۱۳۸۸/۰۷/۰۶
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده زبان و ادبیات فارسی، زبان و ادبیات فارسی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
یکی از شیوههای معتبر در متون ادبی، اعم از نظم و نثر به منظور تبیین، ایضاح، تعلیل و تأیید مقولات تعلیمی در زمینههای مختلف، تمثیل است که از آغاز پیدایش ادب فارسی کمابیش مورد توجه شاعران و نویسندگان بوده، اما اوج اعتلای این شیوه مربوط به سبک عراقی و آذربایجانی و نثر مصنوع فارسی است که از قرن ششم هجری آغاز میشود و تا پایان قرن هشتم ادامه مییابد .اهمیت این شیوه در سبکهای ادب پارسی تا حدی است که پارهای از متون ادبی به عنوان متون تمثیلی شناخته میشوند .این شیوه بعدها و در قرن ۱۰ و ۱۱ در سبک هندی به صورتی خاص و به عنوان شاخصترین ویژگی این سبک در شعر فارسی تجلی مییابد .نظامی بزرگترین شاعر داستان سرای کلاسیک ایران ضمن بهرهوری از شیوههای گوناگون بیان به این شیوه نیز توجه خاص کرده و از آن برای تفهیم هر چه بیشتر مقولات مورد نظر خود بهره گرفته است .رسالة حاضر به بررسی تمثیل در سه منظومة این شاعر بزرگ یعنی، مخزن الاسرار، لیلی و مجنون و هفت پیکر پرداخته است .کار رساله با مطالعة دقیق سه اثر مذکور و تهیة فیش از تمثیلات موجود در آنها آغاز شده، سپس ابیات تمثیل، با تأیید استاد بزرگوار راهنما مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و به توصیة ایشان، نسخة وحید دستگردی در هر سه اثر به عنوان نسخة اصلی، اساس کار قرار گرفته و از شروح دیگر مثل شرح دکتر برات زنجانی به عنوان نسخه بدل، بهره برده و در توضیح ابیات دشوار که متضمن نکات قابل شرح بود، از آنها و راهنماییهای سودمند استاد راهنما، استفاده شده است .شیوة تدوین پایاننامه به ترتیب زیر است:۱- توضیح کلمات و ترکیبات ابیات در موارد لازم.۲- معنی و توضیح ابیات دشوار۳- بررسی تمثیل و شرح و تفسیر آن۴- توضیح نکتههای بلاغی به صورت اجمال.۵- بیان عناصر و مایههای تشکیل دهندة تمثیل.هدف:نظر به اهمیت نظامی در ادبیات فارسی واشتهار به حق او به عنوان بنیانگذار مثنوی سرایی داستانی تا جایی که پس از وی تمامی داستان سرایان ایران نظر به او داشته و به تبعیت از شیوههای بیانی او به خلق آثار خود همت گماشتهاند، شناخت روشهای بیانی و شگردهای زبانی این شاعر امری ضروری است .هدف از این پژوهش بررسی و شناخت یکی از مهمترین این شیوهها یعنی تمثیل است که میتواند نقشی مؤثر در تبیین و توضیح مضامین و موضوعات شعری و معانی موردنظر شاعر داشته باشد و در عین حال گامی است در جهت شناخت هر چه بیشتر سبک فاخر آذربایجانی که مدت یک قرن در ادب منظوم فارسی جریان داشته است
متن يادداشت
One of valid methods in literary texts including poetry and porse for explaining, description, analysis and confirmation in various fields is allegory. Writers and poets paid attention to allegory from the begining of literary texts, but the elevation time for this method relates to Aragi and Azarbayjani methods that begins from sixth century and follows to the end of eighth century. This style is so important that some of literary texts are known as allegory texts. This style manifested later in special form (tenth and elevonth century. Nezami, famous poet (who tells stories in poems) used different styles and Paid attention to this style and used it fore explanation. In current survey we examine allegory in the poems of Makhzan - ol - Asrar, Haft peykar and Leyli - o - Majnun (Nezami,s poems). We begin our affair by exact studing of these poems and then examine allegory distiches by recommendations of our respectfal proffessor. We used Vahid dastgerdy copy as a reference. Other copiy that we used was Dr.Barate - zanjany copy. Our proffessor guided us in explanation of hard distiches.Method of collection is as follows:1. Explanation of words and composition of distiches2. Meaning and explaining of allegory.3. Examinatiom of allegory and it's explaining and description4. Explanation of some points.5. Expressing of elements and all egory sources
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
Allegory
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )