شماره کتابشناسی ملی
شماره
۲۱۴۶۷پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
مسأله شر و پیامدهای ناشی از آن با تاکید بر جدال جان مکی و پلانتینگا وتطبیق آن با آراء شهیدمطهری(ره)
عنوان اصلي به زبان ديگر
The Problem of Evil and Its Consequences, Emphasizing the Debate of John Mackie and Plantinga, and its Adaptation to Martyr Motahhari's opinions
نام نخستين پديدآور
/رامین قلی زاده
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۶
نام توليد کننده
، راشدی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۳۳ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه دین
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۶/۱۱/۱۸
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مسأله ی شر قدمتی به اندازه ی حضورموجودات ذی شعور در کره ی خاکی دارد .این مسأله امری بدیهی و انکار نشدنی است .بدیهی بودن و انکارناپذیر بودنش بدلیل وجود درد ورنج و اعتقاد به امرقدسی است .مسأله شر درعصر حاضر در قالب متفاوت جلوه می کند وحوزه های گوناگون را با چالشهایی مواجه کرده است .بنابراین، اندیشه ورزان هرکدام باتوجه به مبانی وجهان بینی خودشان تعاریف و تقریر های مختلفی از شر ارئه داده اند، گویا اندیشمندان با پدیده ی شر مواجه ی متفاوتی داشته است ، وبنابراین هرکدام از اندیشه ورزان درصدد توجیه شرور موجود برآمدند .ازجمله جان مکی به صورت منطقی و تحلیل گزاره ای، برهانی ترتیب داده تا نشان دهد که وجود درد و رنج و وجود توامان خدای خیر و قادرمطلق ناسازگاری منطقی دارد .پلانتینگا در پاسخ به مکی منشاء شر را اعمال اختیاری انسان می داند و شهید مطهری شرور و بلایا را لازمه جهان و نظام احسن می دانست و بیان داشت که منشاء شرور اعمال انسان است چرا که قابلیت دریافت صور کمالیه را ندارد و شرور لطفی از طرف خدا، در جهت پرورش روح آدمی است و تبعیض برخلاف عدل الهی است. این پژوهش با روش تو صیفی- تحلیل و زایش فلسفی به مساله شرور پرداخته ایم .در آخر بنظر میرسد که مسأله اصلی شر،مسأله درد و رنج انسان انضمامی است که مورد غفلت اکثر اندیشمندان واقع شده است.و نکته ی اصلی همین امر غفلت شده است .سعی در مشخص کردن و مورد توجه قرار دادن این امر است
متن يادداشت
The problem of evil is as old as the presence of conscious entities in the earth. This is an evident and undeniable issue. Its being evident and undeniable is because of existence of pain and suffering and belief in theology. The problem of evil in the present age emerges in a different mode and confronts various fields with some challenges. Therefore, each thinker according to their basics and their worldview, has given different definitions and expositions of evil, it seems that evil for each of them has had a different confrontation with evil phenomena, and therefore each of the thinkers came up to justify the actual evil. For instance John MacKie, logically and by a propositional analysis arranged logic to show that existence of pain and suffering has a logical incompatibility with existence of good and powerful God. In response to John MacKie, Plaginta referred to the source of evil as the arbitrary acts of mankind, and Martyr Motahhari considered evil and disasters essential to the world and to the perfect universe, saying that evil is because of human actions as it does not have the capability to receive evolutionary forms and evil is one of the God's graces to bring up the human soul and discrimination is contrary to divine justice. This study with a descriptive-analytical method addresses the critiques of the given solutions while expressing various definitions and expositions of the evil issue. At the end, it seems that the main problem of evil is the problem of human suffering that has been neglected by most scholars
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
The Problem of Evil and Its Consequences, Emphasizing the Debate of John Mackie and Plantinga, and its Adaptation to Martyr Motahhari's opinions
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
قلی زاده، رامین
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Qolizadeh, Ramin
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
