Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche ;
مشخصه جلد
Bd. 158
يادداشت کلی
متن يادداشت
Slightly Revision of the author's thesis (doctoral)--Universität Bonn, 2007.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
Includes bibliographical references (pages 459-488) and indexes.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
In previous exegesis of the Epistle to the Romans, God has scarcely ever been presented as a separate object of study. The present study is devoted to this central topic, and by analysing important sections of the Epistle to the Romans demonstrates that it is neither Jesus Christ nor anthropology that provides the decisive pattern of argument, but God. This has consequences both for Paul?s self-image and for the question of whether Paul?s thinking and his image of God are to be regarded as still being Jewish or already being Christian.
یادداشتهای مربوط به نیازمندی های سیستم (منابع الکترونیک)و جزئیات فنی
متن يادداشت
Master and use copy. Digital master created according to Benchmark for Faithful Digital Reproductions of Monographs and Serials, Version 1. Digital Library Federation, December 2002.
ویراست دیگر از اثر در قالب دیگر رسانه
عنوان
Solus Deus.
شماره استاندارد بين المللي کتاب و موسيقي
3110202174
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
Untersuchungen zur Rede von Gott im Brief des Paulus an die Römer
عنوان به منزله موضوع
موضوع مستند نشده
Bible., Romans-- Criticism, interpretation, etc.
موضوع مستند نشده
Bible., Romans.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
God (Christianity)-- History of doctrines-- Early church, ca. 30-600.
موضوع مستند نشده
God-- Biblical teaching.
موضوع مستند نشده
God (Christianity)-- History of doctrines.
موضوع مستند نشده
God-- Biblical teaching.
موضوع مستند نشده
RELIGION-- Christian Theology-- General.
مقوله موضوعی
موضوع مستند نشده
REL-- 067000
رده بندی ديویی
شماره
231
ويراست
22
رده بندی کنگره
شماره رده
BS544
نشانه اثر
.
F54
2008eb
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )